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钱起这首诗名不见经传,但末尾十字却意境绝佳,成为千古名句

 百了山人 2021-11-23

唐朝时,我们国家实力强盛,各项制度完善,文化繁荣,邻近国家们的实力均远远不及,所以很多外国人来到唐朝学习先进的文化和经验,东边的日本,更是派了不少遣唐使来到中国。日本尚佛,唐朝时许多僧人随同日本遣唐使来到中国学习佛法和文化,他们在中国生活时日渐久,于是和唐朝的很多才子们成为了朋友。

所以,在现有的资料中,我们能够发现很多唐代诗人写诗赠给日本朋友的,像大诗人李白、韦庄等,均曾写过流传广泛的佳作。


比如,李白有一首《哭晁卿衡》,就是因为听到了谣言,认为自己的朋友晁衡在归国时遇到暴风雨,葬身大海而写下的,诗曰:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶;明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”

李白这首诗运用了高明的比兴手法,对晁衡进行了高度评价,并且表达了自己对朋友的无限缅怀之情,尤其是后两句,是流传千古的佳句,“明月不归沉碧海”,暗示了晁衡遇难及其品德的高尚,且将遇难写得清丽幽婉又让人沉痛,“白云愁色满苍梧”是说因为晁衡的遇难,连白云都充满了愁容,将悲剧气氛渲染地极其浓烈,令人读来回味无穷。


晚唐诗人韦庄,也有一首很著名的送日本僧人朋友的作品,即《送日本国僧敬龙归》,末尾两句同样写得极好,说“此去与师谁共到,一船明月一帆风”。航行于茫茫海面上,最怕的便是遭遇风暴,日本和中国虽然离得不远,但是大海“喜怒无常”,一趟旅程既艰苦又危险,所以韦庄给予了朋友极其美好的祝福,不仅可以顺利回到家乡,而且还有一船明月和一帆顺风相伴,良好又诚挚的祝福,即便是在今天的送别场合,也是适用的。

除此之外,唐代诗人钱起,还有一首《送僧归日本》,这首诗看起来名不见经传,但是末尾两句,却流传很广,非常著名,是千古名句,很多人没有读过全诗,却对这两句十分熟悉,这两句便是“惟怜一灯影,万里眼中明”。下面就来看一下这首佳作:

送僧归日本唐·钱起上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。

此诗虽然是写送别,但却没有从送别写起,反而从“来”起笔,诗人说:“上国随缘住,来途若梦行”,诗人说来到中国就是一种缘分,因为整个路程艰辛,需要长时间航行在海上,有一种恍惚若梦的感觉。接着颔联写海上景象,“浮天沧海远,去世法舟轻”,海面广阔,仿佛与天相接,但是因为自己的朋友佛法高深,所以在海面上,轻舟一叶,空灵而又安稳,这无疑是诗人美好的祝福。


颈联赞美朋友佛法高深,勤学刻苦,即便是在海面上,也不忘修习佛法,在月下坐禅,在舟中诵经,“水月通禅寂,鱼龙听梵声”,在朋友的佛法普照下,连水中的鱼龙都跑来静听佛法,想象可谓丰富,这位僧人的品格不可谓不高!

末尾两句是千古流传的佳句,“惟怜一灯影,万里眼中明”,这两句写得极有诗意和境界,诗人写僧人归程中的孤寂,只有一灯相伴,这是写实,然而,却又蕴含丰富的禅理,一灯之影,万里眼明,深夜中一灯明亮,的确可以在很远处看到,可诗人夸张为“万里”,这自然是虚写,由此,实中有虚,虚实结合,共同组成了一幅绝佳的意境。

钱起这首送别诗,别有一番韵味,诗中不仅使用了很多佛教的术语,而且带有浓郁的禅风,遣词造句都非常讲究,但让人读来并不会感觉晦涩难懂,可见诗人高超的艺术功底,尤其是末尾两句,景中有情,情中蕴理,堪称绝妙的好句!

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