【原】执行力1: 行动，为什么难以开始和持续？

新用户36625prl 2021-11-23

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棉花糖试验再解读

心理学家沃尔特.米歇尔在斯坦福大学做过一个著名的心理学试验，叫做“棉花糖试验”，他召集了600多名4岁的儿童，把他们单独叫到一个房间，给每个小孩一颗棉花糖，并告诉小孩可以立即吃掉它，但如果他们愿意等候15分钟再吃掉，可以再获得一颗棉花糖。

12年后，研究人员对这些儿童进行了跟踪调查，结果显示，当初那些能够等待15分再吃棉花糖的小孩，在待人接物上表现更好，面对困难时更有勇气。这个试验常常用来支撑多种理论，常见的是推迟满足感和意志力的重要性。

最近读到《从行动开始》一书，它从行为学的角度对其进行了另一种解释，作者仔细分析了那些能够抵抗诱惑的儿童的行为，有的选择不看棉花糖，有的通过唱歌转移自己的注意力，而另一些则把棉花糖当作玩具来做游戏。最后作者得出的结论是：让这些小孩选择推迟满足感的，并不是这些小孩有多少意志力，关键是他们采取了合适的行为来抵抗棉花糖的诱惑。

如果真的是这样，那么就意味着，即使我们的意志力不是很强，我们还是有方法让自己行动，并持续行动，进而实现自己的目标，而这也是作者想要分享的观点。《从行动开始》的作者是石田淳，是日本行为科学管理的第一人，他将分析行为学和行为心理学方法相结合，改进为“行为科学管理”，该方法已经被美国太空总署（NASA）和波音在内的600多家公司采用，并协助日本众多公司解决了人才培育和组织活化的问题。

全书核心观点：行动导致结果，如果想达成自己的目标，采取一系正确且可衡量的行为即可，你不必抱怨自己意志力不足或者自己性格缺陷等，因为这些无法衡量、观察或改变。

全书核心回答了四个问题：为什么要从行动开始？为什么行动很难？为何行动了，但却很难坚持？如何解决启动和坚持的问题？我们分两篇文章进行介绍，本文重点回答前两个问题。

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为什么要从行动开始？

2.1 行动是改变的根本

这个道理很简单也很直接，杨叔子院士写过系列文章《创新之根在实践》，他在这个文章中论述了“学习、思考、实践”的关系，以及实践在三者中的根本性作用，而创新是改变的典型体现。

对个人而言，改变发生的一个重要过程就是“经验替代”。毛主席在《实践论》中提到：“想要知道梨的滋味，就要亲口尝一尝”。“读万卷书，不如行万里路”，虽然有点言过其实，但行动带来的直接体验的确是读书无法替代的。就像跑步，如果你不亲自体会，你很难从心底认同，只有当你真的这么做，并从中获得了直接的体验，让你真正感受到它的好，你才更加容易去运动，进而带来习惯的改变。

我们公众号“精进学思行”也是受到杨院士理念的启发，虽然“学思行”相互关联，如果一定选择最重要的，我认为是“行”，学习再多，思考再多，如果不去行动，一切都为零。

2.2 行动可被观察

意志力等特性可能很重要，但很难被观察，而我们通常说一个人自律，也是通过他每天能5：00起床等行为来判断的，毕竟通过行为来判断别人和自己相对比较客观，所以俗话说：“不要听他说了什么，而要看他做了什么。”

2.3 启动和持续

为什么书名叫“从行动开始”？我的理解包含两层意思，一方面，行动带来改变，不动就不会有改变；另一方面，一旦行动起来了，人们更容易因为惯性以及它对情绪的影响，而让行动持续下去。

2.3.1 启动电机

在搭载内燃机的汽车上有个部件是启动电机，它的功能启动内燃机开始运转。因为内燃机虽然可以通过燃烧化石燃料产生巨大的动力，但是开始阶段，它需要被启动和点燃。类比自身，我们中的大多数人，其实心中都不乏天然的强大动力——渴望成长、成就和变得更好，但是缺少点燃它的机器，而行动就可以扮演这样的角色。

2.3.2 行动-成就-行动

只有行动才会打来我们想要的结果，而这种结果会给我们带来成就感，这种成就感会激励我们采取下一轮的行动，我认为这是行为科学管理的一个核心。

2.3.3 情绪调节器

后面我们会谈到，我们有时放弃行动很重要的一个原因就是情绪问题，而行动本身是一个很好情绪调节器，听上去有点像悖论。但实际经验告诉我，行动是克服负面情绪的一剂良方。

我自己有时做事情会拖延，而这种拖延通常会带来焦虑情绪，为了克服焦虑，我们本能会选择一些放松的项目，比如看个电影、打会游戏，但是这些通常会带来更大的焦虑，进而形成恶性循环。

我自己的经验是，可以把事情分解到最小的步骤，立即开始自己现在就可以做的任务，一旦动起来，情绪自然就缓和了，而且一旦你动起来，就更容易做下去。就像物理学中的静摩擦和动摩擦的关系一样，克服静摩擦需要的力最大，一旦克服，摩擦力反而变小。

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为什么行动很难持续？

明明知道行动很重要，为什么还是难动起来？即使行动了，为什么还是很难坚持下去？我将书中的理由总结为三点：恐惧、认知偏差、效果延迟。

3.1 恐惧

不行动最典型的就是拖延，《把时间当朋友》对拖延的内在心理给了最佳的解释：我们拖延源于内外两种恐惧。

对内而言，当我们做一件稍微有点难度的事情，做的过程中总会磕磕碰碰，而当看到同样一件事情，有人可以很娴熟完成，在对比中就会感到如人，这种不如他人的特征，在远古时代可能就意味着被淘汰，或者无法获得遗传后代的机会，这种恐惧是深植于基因的。

对外而言，我们恐惧外部批评。一旦动手做，就很有可能出错，就面临被评价和暴露自己弱点的风险，如果不行动，至少可以维持自己的完美的形象。担心被批评，潜在的恐惧是担心被孤立和排挤，而这在远古时期也意味着死亡。

正是恐惧让我们驻足不前。

3.2 认知偏差

假设这样一个场景，小王是一个工程师，没有女朋友，平时喜欢宅着，有一天公司来了个女同事，小王很心仪，他了解到对方也是单身，而且这个女生性格不错，也善言谈，和同时关系都挺不错，平时和小王工作交集挺多，交流中小王觉得对方对自己也有好感，于是小王在情人节鼓起勇气向对方表白，但对方法的回复是：“不好意思，我今晚和朋友有约了，改天吧。”

如果你是小王，你会怎么想？

“我就是一个不讨女生喜欢人”

“我这种性格比较内向的人，就是找不到女朋友”

“装什么装，拒绝就直接说呗”

“……”

小王的这种解读有没有可能是对的，当然，但更有可能是过度的解读，这种现象被称为“认知偏差”，这种偏差源于人类特有的“自动化思考”，据说我们每天会产生700次自动化思考，而且大部分都是负面的。这些想法大部分可能都不是事实，但是我们容易坚信这就是事实，结果就会产生各种不同的情绪反应，进而影响行动。

除了书中提到的这种导致认知偏差的原因，我认为还有另一个原因——“抽象思维”，这也是我们人类特有的思维方式，现在的科技文明成果可以说都是建立其上的。但是，在我们的心理世界，如果过度使用抽象化的标签处理，容易导致僵固性的思维方式，进而导致自己裹足不前。

比如一次数学成绩不好，就解读为“自己没有学习数学的天赋”，工作中犯了一次错误，就抽象为“自己是个马虎的人，干不好细致的工作“。这些想法的好处是可以让我们偷懒，放弃努力带来的痛苦，因为反正自己是……人，做什么都很难改变了，干脆就不动了。