庞勒写过乌合之众，查理德.霍夫施塔特写过美国生活中的反智生活。提出一个基本的问题，就是大众智慧，基本上就是——反智。反智是什么？就是稍微冷静就能看到的问题，但当时就是看不到。比如我们看短视频，一开始5秒必须吸引你，不然不会往下看，你明明知道没有任何的养分。稍微平淡的有铺垫的有深度的视频或者文章我们完全看不下去。
反智是结果，导致这个结果的，其实是耐性、理解力、专注力的缺失，而且是大规模的缺失，这些问题上世纪美国就出现了，现在我们也面临同样的问题。毕竟蒸汽机改变这个时代。接着就是电的发明，让能量互相转化，成为可能。加速工业化的进程，生活变得十分便利，这些和农业国完全不同模式。所以这一百年，对于整个人类来说，自我感觉发生翻天覆地的变化。其实也不是自我感觉，确实发生巨大变化。我们几千年没变，靠着农业，直到引进西方工业革命的成果。也就在短短这段时间发生巨大变化。也导致反智生活。因为我们变得更加成为一个互相依赖，互相协作的团体，个人主义因此必须服从整体。但我们消化的很快，因为中国几千年都是如此。一个中心，即使乱了，也会马上归一。思维层面，向来反智。以前更是，因为连读书的机会都不多。读书成为少数人成为精英或者智者的唯一途径。我们不愿意承认这种差别。不愿承认和别人的差距，也懒得思考这个问题。反智或许在工业革命之后更明显，但就中国而言，其实一直有。我觉得这不是什么新鲜的概念。内涵早就有了，就是缺乏思考力。只是到了当下，生活便利，什么获取都容易，想去哪也容易。这中间缺少因为获取的难度之后得到的兴奋感，说白了，一切太容易的东西，最后也容易失去。也容易厌倦。当读书或者思考没有养成习惯的时候，便出现更加夸张的反智行为。杨绛说我们现在的问题就是读书太少，而想得太多，成了臆想，而不是思维。但我们平日里就不服人，觉得会吃饭的都可以成为养生专家，会说话就能演说家。
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