每次看唐代历史的时候，就会特别的有感触，特别是那些诗人们的一些经历。他们每一次见面好像都很开心，把酒言欢，作诗相送。那个时候，我就在想他们的友谊，或许超出一些东西。当然，实际上很简单，仅仅只是交通不便，离别或许就是最后一别，所以大家分外珍惜那些时光。那个时候对于把酒言欢，特别的有兴趣，虽然我不会喝酒，但是却老想尝试一番。那个时候，把酒言欢说的是友谊，是志同道合，而相敬如宾，说的是礼仪，是礼的部分。记得我以前写过很多小故事，大部分都是在旅行中，或者说是在平常交流中的一些故事，很多人就很好奇，毕竟像我这么内向的人，怎么会有那么多的故事，怎么会有人会跟我说呢？实际上，这些故事都是真实的，而且说的很深，表达的也很深。在一开始的时候，我都认为这些可能是假的可能是圈套，但是实际上每一句话，每一个表情都是真实。之所以如此的真实，就是因为大家还不熟悉，所以才能够更加的真实。现在社会与陌生人我们却可以把酒言欢，而与朋友，大部分情况下都相敬如宾。就像是之前我说的一个事情：在职场中或者在社会中，不管是什么情况下，不自觉的我们会因为某一句话，得罪一个人，而且我们自己还不清楚。而在与陌生人的交流中。我们完全不会有这样的担心。或许是因为大家都不在乎，或许是因为对面那个人跟自己交集不多，所以也就不再担心，可以肆无忌惮。我有时候在想是不是一夜情也来自于此，就是因为大家都不熟悉，反而可以放得开，当然，这只不过是一种最极端的表现形式。实际上很多情况下都会有这样的一种基础逻辑，不是我们不想与朋友把酒言欢，而是很多时候情况下，大家太熟悉，或者交集太多，很多话是不能说的，很多事是不能做的，并不是刻意要制造什么，只是在这种无形的氛围之下，我们慢慢地变得压抑，所以相对相敬如宾。
或许是网络的发展，大家可以移动互联，我们通过一个小小的手机，可以与整个世界相沟通。沟通的机会变多了，那么沟通的时间成本相对来说也会变多，所以我们会选择性的沟通。当我们要选择性的沟通的时候，那么就会伴随目的性，因为我们有了选择。当有目的性，也就是有目的参杂其中的时候，那么很多事情就都会有所改变，我们会把一些单纯的事情想得复杂，因为有目的参杂其中。因为那个目的的存在，很多事情就不会变得单纯，不管是你个人还是别人的想象，都不再是一个单纯的事情，既然不是一个单纯的事情，那么很多事情就最好不要开始，因为这会更大的增加成本，特别是时间成本。 也就是这个时候，我们开始会因为目的性而改变了我们最初的沟通逻辑和沟通的方式，因为这些方式会让我们改变最终的目的。这所有的结果就会让我们变得很奇怪，我们和一些亲人、一些朋友会表现得彬彬有礼、相敬如宾，很多事情不去诉说，很多情况不去反映。其实这并不是本人的意愿，大家只是担心诉说之后的连锁反应，因为大家都是相熟的。也就是我们常说的这个社会并没有秘密，当我们说“这是一个秘密的时候”，那么这个秘密就是公开的时候。既然秘密没有办法诉说，想法更没有办法改变，那么我们很自然地就选择了最简单的方法，从一开始就把自己的嘴给闭好。所以我们展现的形式就是我们可以在一个陌生的环境，在陌生的人群里面喝的伶仃大醉，把酒言欢载歌载舞，而在家人朋友面前，却永远保持那种绅士的模样，彬彬有礼。
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