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站桩不是人生的全部，我们除了站桩还要生活。站桩太执念而凌驾于生活之上，那么也失去了人生最本质、最快乐的意义。 从站桩养生、调养身体出发，普罗大众的站桩只要坚持了“三不”原则，快乐站桩就足够了。 一、身不僵。站桩时间一长就会僵，这是身体的必然反应，身僵导致气血运行不畅，影响站桩的应有效果。专家们强调站桩一定要“一动不动”，真正纹丝不动必然会导致僵。所以不要拘泥于专家的信条，在实践中寻找适合自己的方法。 僵与松是一个相对的概念，没有僵也没有松，我们在站桩的实践中，发现站一段时间后，身体不自觉的僵了。就稍微动一动，调整一下姿势，让僵的地方松一下。要注意经常检测一下身体僵的情况，随时做出调整。 当左脚酸的时候，左脚放松，把力量稍稍的移到右脚；当左背感觉到僵硬的时候，可以放松或者稍微的动一动，不要刻意追求一动不动。在僵的时候，应该有微动，有微调整。 长时间站桩两个小时以上，可以在桩架不变的情况下，左右慢慢扭腰，颈椎也可以稍作左右旋转，这样都是可以的。站桩的时候，要经常的去体会一下，是不是哪个部分僵了，小幅度动一动，让它松下来。  二、神不散。神聚的最高境界是“入定”，入定是感觉身体逐渐消失，呼吸逐渐变细，念头逐渐变少到没有。入定是禅修之高级功法。 站桩爱好者大可不必追求这样的高境界，但神不散，笔者觉得还是要力求达到的。不能达到无视无我，也要神聚：不刻意的思想一件事，让神思集中在一件事情上。你发现没有，许多的艺术家，大多长寿，那就是专注的原因。笔者认识一位书法爱好者，虽不能称“书法家”，但对书法有很强的爱好，成天在书法的海洋里探求，专注于书法，心无旁骛，人际交往也比较简单，今年已过80高龄，任然耳聪目明，思维敏捷。 站桩的神不散，就是强调专注。肯定有人不赞同这种说法，可以抛砖引玉探讨。站桩时，为了不走神，根据笔者的实践，可以看电视，但有几点要求，一是声音要小，仅仅自己能刚好听见；二是电视的内容要舒缓，不能看那种激情澎湃、悲天悯人的情节，避免“看戏流眼泪”；三是聚精会神，四向都听不到。这种方法，我屡试不爽，效果奇好。当然每个人有自己的适合的聚神之法，主要达到专注就行，不可强求。 三、口不言。说话费精神，作揖腰杆疼。心是藏神之所，说话必然要动心，神必外放。站桩进入状态后，千万不要说话，以免神、气外放。如果一边站桩一边说话，实际上站桩一点实际意义都没有，还导致收入小开支大，不如不站。 不说话是一定要坚持的原则，也是底线，它比身僵神散更要注意。 坚持这“三不”的原则，站桩已经有很大的调理作用。特别是初次站桩的朋友，要从实际出发，不要好高骛远，能够适合的才是最重要的，不一定要追求高山流水曲高和寡，我们的健康不是做给别人看的，也不是用来作经验交流的，而是要让自己得到实惠，身体得到滋养，精神得到安慰。 身体健康，快乐生活，站桩没有最好，只有更好，不要用道德的标准去要求达到什么样的精神境界。 日落尤其温柔，人间皆是快乐。将站桩放置于生活中去养生，就会事半功倍，去追求痛苦，刻意执着，生活就会失去色彩，那活得也太痛苦了。 |
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来自： 新用户99311210 > 《修养身心》
