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环墨皆山也，有诗为证！ 诗曰： 初开墨水列三关，气取崂峰在巽间。 盟旺马鞍震兑位，灵浮主案坎离班。 乾方流水坤宫去，艮位爻虚寅上间。 借得六鳌心内土，修成八足镜容山。 这首七律所言之地正是三面环海，右伏马鞍，北住灵峰，二崂拱其南，天柱维其东，号称“形胜为东方冠”的即墨古城。其诗将围绕即墨的山川巧妙的按照八卦方位排列，分别为崂峰、盟旺、马鞍、灵山、浮山、镜容山，可谓独具匠心，别具一格。其他地方还好说，何谓三关、又那来镜容？且听老鱼慢慢道来。 且说这即墨不过目前青岛所辖的一个县级市而已，若按当前流行的什么线来说，估计基本也就算是五六七八线吧。不过在战国期间，其地位与此不同。当时山东为齐鲁之帮，临淄为齐国都城。秦灭后，建立胶东国，即墨即为胶东国度，与临淄齐名。估计属于当时的二线城市，与目前的省会地位相当。不过当时的城市位置与现在不同，原在在今平度市古岘镇朱毛村。因临近墨水河，因水而名称即墨。西汉时，胶东国康王曾经建都与此，所以还有一个名字“康王城”。 古即墨城在当时即有很多神奇的传说，一传有“朱毛城、临淄土”之说，说当时筑城所用的土和砖瓦全部从临淄人工传递而来，动用人力之多可想而知。二传有“一旦打开康王坟，胶东人民不受贫”之说，这个康王坟主要是指古城附近的六曲山古墓群，其中以康王刘寄墓为重点，分布有大小墓葬360余座。要说康王墓中是否真的有大量葬品，不得而知，反正他的同父异母的哥哥墓中就出土了轰动世界的“金缕玉衣”。还有一件大事也发生在这儿，就是举世闻名的田单大摆火牛阵。田单火牛破燕，为战国经典案例，挽救了齐国的命运，是古代以奇制胜的经典案例。 以上的即墨古城虽然显赫一时，不过可惜是昙花一现，随着岁月的流逝雨打风吹而去。隋开皇十六年古即墨城迁徙到现在的地方，新即墨版图有原壮武、皋虞、不其三县故地。包括今天即墨市、崂山区、城阳区和青岛市内四区的广袤区域，所以崂峰、浮山在列也不奇怪了。 即墨搬家时，应该是找某位风水大师认真勘察过，在位置的选择上颇有讲究,把县境放在中间，境遇内的数座大山按照八卦方位排列，并以此来形容县城位置的优越。 以上诗为例，诗中首先提到城临墨水。墨水河，我一直奇怪一条河为什么有这么黑的名字，原来这里的墨水河是因城而名，原来的墨水河据说在古即墨城，因发源于平度墨山而得名。老鱼认为，墨水河的由来或者跟墨子有关系，或者是当时的文人秀才经常在河中洗墨吧。 即墨新城开东、西、南三门，南门广收东南崂峰的钟灵秀气，东西方位上盟旺山和马山在震兑位置左右挟持，前后有浮山和灵山坎离位相依。墨水河南北两条河流在城的西北处相汇后，向西南方向的胶州湾流去，形似一个太极。这些山目前都存在，只有镜容山不知所踪，原来当时古城地理上的唯一缺陷是东北方位上空虚，为了弥补这一自然不足，便在城外的东北角上堆起了一座高不盈丈、阔不过数丈的圆形小山，上竖一方石碑，铭之为继盟山，取城由盟旺山来脉而建之意……。 很多文献又将此人工所堆之山称为镜容山，本人特别查阅了此山的相关资料。关于此山即墨县志中有如下的记载。 “镜容山在县东北郭外，筑土所成，高几一丈，建石为峰。”（万历版《即墨志》卷之二） “镜容山县东北半里，高仅及丈，竖石为峰。相传水涨则山益高。”（乾隆版《即墨县志》卷之一） “镜容山县东北半里，高仅及丈，竖石为峰。相传水涨则山益高。……按，镜容山一曰继盟。县脉来自盟旺山，于此筑土竖石，以继其脉。谓之镜容者，山小而圆，如镜容也。”（同治版《即墨县志》卷之一）。 看看这镜容山，高不过一丈，但几乎每个版本的县志都对其有记载，堪称即墨名山，真正验证了“山不在高，有仙则名”的道理。此山于1966年挖掉，据说地下方砖铺砌，理由石门、影壁；挖出物有铜扣、瓷坛等。可能是一些镇山之宝。 还有一座在目前名不见经传的小山，在当初也是即墨名山。这就是目前仍存城东的天井山，不知怎地没有在诗中出现。天井山位于即墨城东留村镇大村村南，是一座充满神秘色彩的名山，因山顶有一深井，相传井中栖龙，也称“龙山”，又名“天井山”。其山虽不高，但在宋代的地理志书《太平寰宇记》中，载有：“天井山在县东十三里，周回二里，顶上有井，水味甘美，因名天井。”，此山在书中列即墨诸山之首，大名鼎鼎的崂山尚排名在其后，可谓一奇。 除了以上自然形胜，即墨古城还另建三门四阁，四围古城墙、48座古牌坊，还有县署、圣庙、学署、书院、考院、参将署、守备署及庙、寺、祠、庵、坛等形形色色的各类建筑。总而言之，当时的城建者煞费心机，把古城和周围的山川地理大势结合的完美无缺，真可谓是天时、地利、人和的最完美结合。 岁月悠悠，时光荏苒，在古城四周的马鞍盟旺、灵山浮山、二崂等依然存在，而厚重的古城墙、三门四阁都荡然无存。更不用说其中的楼阁、牌坊、桥梁及圣庙学署书院等，更是不见踪影。思之令人扼腕。 最近，即墨古城复建了，有些门阁已经建成开放，听说而已，还没有时间亲见。但我梦中一致有原先古城的样子，那是德国人百年前一些老照片给我的印象，破破烂烂的映掩于水光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是所谓的“水阁临风、古寺塔影、锁龙泉石、长桥卧波、平沙清流、岸柳含烟、淮涉春浣、高堤垂钓。”这就是“淮涉八景”了。 复建的古城是否能让这些景色起死回生，不得而知。不过有时候想，从生命的规律来说所有的形胜，自然的或人工的消失也是一种必然，或者天灾或者人祸，唯一可遗憾的是自己没有经历过。可是经历了又怎样，人的一生永远有消失和存在，经历了这个就会失去那个，最后都差不多。 即墨周围的山多，其实即墨城里的沉淀更重，什么周黄蓝杨郭，什么总督三边、四世一品，什么书院酒肆、还有高真宫万字会淮涉寺刘若拙墓鬼胡同，每一块青砖每一条小巷每一个门楼都有故事，故事太多仿佛所有的色谱聚在一起，反而没有颜色了，只剩下白花花的一片真干净，所以也不知道从何说起了，还是赶快结束吧。 用一首七律开始，最后用一首词结尾吧。 东莱即墨，始春秋，不比齐都逊色。横跨胶莱波万顷，蓬岛雄城一座。田单拒燕，火牛复国，司马载史册。田横西去，怆然别五百客。潮来夕往倏忽，多少兵戈，一统隋杨社。东撙形胜墨水畔，筑得鳌城巍峨。周黄蓝杨，郭江孙范，数文人何多!可叹城垣，今已影无踪灭! |
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