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崂山之三味，有的说是山海道，有的说是水云间，还有人说是幽静谧。在这里我说的却是三种草木。它们或标识着某个重要的地理位置，或某个传说的起源，或是一种文化现象的体现。 印象最深的是银杏。 行山途中，会发现山内的所有道观佛寺都栽有银杏。这树一般年岁久远，长的可达千年之久。随着岁月的流逝，即使有些庵观已经倾颓，甚至片瓦无存，但树还在。 银杏仿佛庵观的灵魂，虽然肉体消灭了，但灵魂永存，记录着曾经的故事。 崂山原不产银杏，所以人迹罕至的深谷大壑是见不到它的身影的。既然不是天生，那就是手植，大多数有名有姓的银杏都有自己铭牌，铭牌中一般记录着自己是由哪位大师“手植”而成。如上清宫的银杏树的铭牌就记录此树为刘若拙所植。 按时间来算，这些树早的植于汉代，晚者植于明、清。上清宫的银杏树有三个乳状树瘤，据说一千年方能长出一个，则此树已历三千载矣，应为目前在存的最久远者。其他如华楼、明道观的也有千年以上了吧。想一想，千年的树什么样的风雨没有见过啊，想到这些，就感觉到了自己的渺小，不由的对这些树充满了敬意。 目前崂山几乎所有的庵观都存有银杏，包括太清、上清、驱虎庵、明道观、华楼、法海寺、竹子庵、蔚竹观等。树像一位智者记录着这些建筑的故事和传奇。 如白云洞的银杏，当然会看到云洞蟠松的娇娆、道人早起的诵读、山民荷薪的艰辛、战争杀戮的血红、青龙阁的衰败、迎宾馆的倾圮；也会听到卧风窟的吼声、借粮台的枪炮、道人王真吾“人生所重义耳！”的怒吼。 明道观的银杏一定会看到孙昙采药、浴日奇观、棋盘仙弈。会看到樵夫的斧钺在一边化为泥土，会看到蓝水与工友陆贵臣荷梯同寻孙昙摩崖，并赋诗一首的情景：“如此妙年知好古, 荷梯拂拭石华皱. 九泉倘使有知者, 君是孙昙感激人”。 太清宫的银杏则会听到梯子石上行者的吟唱，太清水月的明洁，“峰抱三方列，潮迎一面来”的潮起潮落，海印寺的盛衰、“汉柏凌霄”的沧桑。！ 多少为修者、为儒者、为官者、为民者、为行者从其脚下或去而复来、或来而不返！都去了，只有这树静静的伫立在洞前体味着时间的流逝。 崂山有诗“逢庙必栽银杏树，劳山风气古来殊，至今到处依然在，幸免斧斤得散俱”。所以银杏树成为崂山宗教的象征，行山的人常常把这些树当成行山的节点，再疲累的人见到远处的银杏也会走到近前再歇息，目的就是为了感受这树的神圣，感受到前路在望的愉悦。 最有传奇性的是耐冬。 耐冬者，号山茶。值瑞雪飞舞之际其花最盛，其花分红白，届时瑞雪、红花、白花，盛开之时可能分不清何处为花、那处为雪，但片片红花出自瑞雪，其白又色傲霜雪，想想都让人心驰神往。 传说耐冬最早盛于崂东的诸岛上，其为花却有似树的枝干，干径盈尺、龄可达千年。一种花可以长到一千年，所以蒲松龄在《聊斋志异》里描写了美丽的绛雪，我想一株一千年的花确实可以称为花神的。 崂山耐冬与银杏一样非本地所产，而为张三丰自千里岩移植而来。清同治版《即墨县志》就有明确载：“明初，辽东人张三丰，自海岛上移植耐冬于崂山下”。目前耐冬在北方除崂山外，别处再无。 耐冬最有名的数太清宫的绛雪，可惜已经香消玉殒，但院内仍有大小七八株，其中白色一株、余皆红色，其大者围六尺。其三官殿正殿院内的耐冬，更是崂山唯一独有品种“重瓣白雪塔”，为崂山天然造化而生，花涌雪峰，层层铺开，凡见其花者皆流连忘返。再者上清宫有一二株，大小不知。原张仙塔二塔边各有耐冬，南红北白，寓意南阳北阴，塔居太极鱼眼，真神仙所设，可惜无缘得见。《崂山续志》说张仙塔：“耐冬亡矣，塔不仆”，不知真假。 带有传奇色彩的耐冬现在也进入寻常百姓家中，耐冬已成为青岛市花。目前崂山山民、青岛市民多有养植耐冬者。耐冬就如一个自山外移居崂山并祖辈生活于此的山民：来自外岛民间、在山内依山而生、子子孙孙繁衍于此，耐冬是崂山的另一个化身。 最普通的是崂山的竹。 与银杏一样，重要的庵观周围都有大片的竹林。古人曰：“居不可无竹”。竹,既有潇洒自然,素雅宁静之美,又虚而有节疏疏淡淡,不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄,与古代修行者“非淡泊无以明志,非宁静无以志远”的情操相契合，所以竹成为庵观周围必备之物就理所当然了。 目前规模最大的竹林在华楼宫的夕阳涧，因涧坡朝西偏南，长满修竹树木，日近黄昏，涧坡色彩艳丽，故而得名。该涧坡上的竹林，品种特异，竹干多呈金黄色，唯有生杈处呈碧绿色，该品种是竹中珍品，称为“金怀玉”。 留下印象最深的是该片竹林中的小路，按说竹林中是没有路的，但如果你误入了竹林，却总有一种痕迹带领你在林中前行，若有若无，仿佛行走在迷宫中，左突右转，前盘后桓。走过了很多山，越过了许多河，眼前的风景却仍然不变，当你怀疑自己已经迷路，感到绝望的时候，忽然破竹而出，华楼宫就在面前。 名声最响的属于蔚竹庵的竹子吧，这里的竹子与庵观一起组成崂山十二景“蔚竹鸣泉”。其意义我想是一大片的竹子，蔚竹庵掩映其中，而其中却又涧溪成韵，泉水汀咚。真是难得的意境。蔚竹庵殿壁上曾经有首古诗：“峭开青石壁，嶙峋不记年；叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟；蓬君栖隐处，遥望白云间。”把这座世外桃源刻画得有声有色。 竹林是因庵观而生。沿着仰口到滑溜口的山路上行，行至半途的时候会忽然遇到一片的竹林，但你却几乎找不到这竹林的的缘由。忽然竹暗花明，在路边露出一座小小的庵观，小的几乎只能容纳一个人打坐，这就是崂山最小的石障庵。 石障庵所处位置在崂山腹地，道路蜿蜒崎岖，森林密布，前有大石，后有绝壁，其西山顶上有陨星石高高悬置山头，摇摇欲坠。其庵虽小，但五脏俱全，小巧玲珑的建筑、道家的对联、修炼的山洞、修竹无一不全，诠释了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。 行走崂山的时候，最喜欢的就是到这三种灵物的身边坐下，歇息疲累的身体，听风吹过林，品茗一壶，与草木共语，人生之幸事矣。【待续】 |
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