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小崂顶的名字不知道从何而来，它虽然不高，但却是南九水至沙子口、登瀛一带最高的山峰。不过若论高度，在崂山诸峰中原排不上号，也无甚奇特之处，但却是崂山山脉的五个常委之一，不知道什么缘故。 初涉小崂顶是在一个初秋的日子，自汉和上的山。山路蜿蜒，路边的草木已显萧索，初秋开始显现她收获的风格，远山也呈现出不同的颜色。 走在松软的秋意小路，脚底和心底都感觉软软的。走到一个熟悉的岔口，小路分为二个方向，按照地图的标识小崂顶应该是直行，上次这样走却无缘佳人。本次索性走另一条道路左行而去，路明显的陡峭起来，因为没走过所以显得风景独好。 风景其实就是这样，没到过的都是好的，就像人的索求总是渴望自己未得到的。上升、盘旋、再上升、经过一段快活似神仙的小路，峰回路转到没有路的时候忽然寻找的山峰就在眼前，数十块巨大的石头组成了山的顶峰，顶峰有近代墨迹“小崂顶”！ 为什么所有山的顶峰都是巨大的石头？也许只有这样才能拖延岁月的刻蚀！时光从天空中慢慢坠落，消融着山的青春也丰富着山的阅历。时光将一颗树化为土、将一颗草化为土、将一块石头、一只大雁、一个人的青春都化为了黑土。 这些曾经的生灵又化为山之基、草木之根、化为百年的生物链、化为千年的缘和收获，漫漫的堆积化为今天的顶峰、化为满山婆娑的秋意。而顶峰的石头也许就是这些许生命的墓碑吧！ 后人标写的“小崂顶”三字骄傲的彰显着山峰的地位。周围的峰峦仿佛也向往着这峰，纷纷群聚而来响应这山的召唤。小崂顶不高不奇，但群秀攒集、峰峦叠嶂，似万千个美人簇拥着最后的惊喜。 这最后的顶峰如何已不重要，重要的是这铺垫簇拥的美，已将这最后化为了一个符号，生灵期盼到达的符号。像珠峰、K2，南迦巴瓦的顶峰也只是类似平坦的一瞬。你能说出K2峰顶的石头与这峰顶石头的区别吗？所谓的神圣不过是底层巨大的自然累积! 有山的地方就有峰、有谷，这里的峰却是崂顶的谷，这里的谷却是南九水的峰。我们所谓的峰或谷，不过是环境给我们的幻觉而已。 下山的路是美的，这美似乎已经超过了目标的本身。山之秀、秋之韵似乎都在这一段小路淋漓尽致的发挥。可以想象扑面而来的秋意、扑面而来的秋色，让你不由得感叹收获之美、过程之美..... 我想如果从这段路上山，着眼于目标的找寻也许忽略这身边的况味。目标达到了、心情放松了才有心境留意身边的颜色，这是人的弱点，也是一种遗憾.... 在峨涧吃的饭，看时间尚早，又加量团崮顶自小把刀下山。一路秋色无限、芦苇无边、瑟瑟的秋风，飞扬的衣袂，漫天如雪的芦花.....风吹草低见青影。 《诗经》说“蒹葭苍苍,白露为霜”描写的是清寥空灵的深秋之景。此时此景虽为秋中而芦苇已显苍茫。一人多高的芦苇，走到深处小路竟然消失在茫茫苇海中。 小路不会无缘无故的消失，只有像芦苇荡里的小船一样，将船头低低的扎向苇海深处，让满秋的蒹葭将自己淹没。山不再见你的影子，我低着头在苇海中寻找，像弯弯的月亮中寻找阿娇的小船...... 小船出海，日光也已被秋色淹没，重新回到了陆地，身体和心境都都变得轻松，像渔夫刚刚收获了归来一样！ 有山的地方是远方，有约的地方才是江湖。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方” ！巨峰巍峨，青峰高伟、天茶奇峻、大流耸拔、小崂顶秀丽，在五顶中小崂顶应该算是“伊人”吧！ 又是一年春来到，伊人，约吗？！ |
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