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引： 《五言独步》与《四言独步》是命理名篇，全篇以五言诗和四言诗来创作。文风干练、简洁、押韵。不但有极高的命理研究价值也有很强的文学欣赏性。从古至今《五言独步》与《四言独步》都被无数命理爱好者所推崇和学习。但如果是以江湖命理为代表的学派去研究和解读则难免有失偏颇，因为 不论是《五言》还是《四言》通篇都是从“格局”角度去总结的！鬼老五不才今对《五言独步》进行注解和破译难免也有失偏颇之处还望同道斧正！ 01 有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。 鬼老五解：“有病”是从格局角度去论述的“忌”，同样“伤”这个字也是从格局角度出发的说的也是格局之“忌”。意思是说八字中很多贵而且奇的好层次八字是往往带忌神的。但前提必须要有“药”，而这个药是则是辅佐月令用神成格的关键 称之为“去病”。故说“格中如去病”则财禄两相随。如果不了解格局则会直接理解成八字喜欢“财禄相会”，本质“财禄两相随”说的是“向禄旺而成功”的意思，是与 前面讲的“贵”与“奇”相照应的。 02 寅卯多金丑，贫富高低走，南地怕逢申，北方休见酉。 鬼老五注：1、这一整句是在讲“月劫无格所取而又单见官与杀或官杀都见于原局的行运情况，还是有点复杂的。因为如果单纯从原文理解是说不通的，寅卯仅仅是地支关系又怎么会存在见金丑就高低走呢？故是说乙生寅月的月劫情况。2、月劫本身无格可取为先天“背禄”，既然多见金丑（官杀）则就看 官于杀 如何成格。若是杀合劫则杀喜，若是杀不合劫则 劫喜杀忌。 3、南地是指大运顺行 如 乙生寅月 行 巳 午 未 运，月劫本身喜伤官食神秀气（南地）向官禄 一见申则为填实。乙生寅月大运逆行为北方 亥运为劫财长生大忌，子运枭运 身旺不需印、杀也不需印故一见酉杀则会七杀攻身。来一个例子理解下： 丁 壬 乙 乙 乾 （卫立煌） 03 建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。 鬼老五解：1、建禄者为甲生寅月，乙生卯月，丙生巳月，丁生午月，戊生巳月，己生午月，庚生申月，辛生酉月，壬生亥月，癸生子月。建禄本身也是先天背禄因为财官皆在病、胎、养的状态故《四言独步》也说“ 月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ”本质和《五言独步》阐述的是一个意思。2、建禄最喜财成局或官成局。建禄格也可用伤，用食，更可以用杀，也可以用印。但为何又说不宜身再旺呢？这里的不宜身再旺是原局正偏印混杂的意思。这种情况主主懒惰没有祖业。3、唯喜茂财源则是接上句承前启后说的是建禄用旺伤旺食成格。 庚 辛 丙 辛 乾（富命） 04 土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。 鬼老五解： 土厚多逢火：土当然包括戊己土 一般用戊土来理解，厚与多则说明土旺成势 如 戊辰日 天干又见戊、己土或地支多见辰、戌、丑、未、巳、午等。若是这种情况原局或大运、流年再见火（印绶）则就不喜了这里要注意如果岁运是正印来只要正印旺是不忌的，忌的是偏印。 05 甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。 鬼老五解： 甲日生卯月为阳刃格喜金（官杀）制刃故吉，这里必须要明白凡阳刃格不管是独见官或独见杀或官杀并现都是大吉的也是绝不可论官杀混杂的。故说金多反吉祥。乙生卯月为建禄格建禄若独见官且旺则大喜，独见杀则是身杀两停。 06 火忌西方酉，金沉怕水乡，木神休见午，水到卯宫伤。 鬼老五注：这是非常有名的命理学名句最早出现在《经》上，说的是先天背禄问题。同时这四句说的也是五行死地，如果单纯的从五行死地去理解成不好则是非常片面的理解甚至可以说是错误的理解。我们在理解这句话之前必须要知道五行阳统阴的基本道理（如女随夫嫁，弱从强者）故这里说的是丙火见酉，庚见子，甲见午，壬见卯。
07 土宿休行亥，临官在巳宫，南方根有旺，西北莫相逢。 鬼老五注： 同理“土宿”是说戊土衰 如戊子这种，若再原局见亥或岁运遇亥，则男命财多身弱，我们同时也须要思考为什么不是土宿休行子呢?因为亥是戊土的七杀长生地而子水不是。戊土本身衰弱遇亥水是名副其实的“身衰遇鬼”这也是《继善篇》说的“非夭即贫,必是身衰遇鬼 ”。 08 阴日朝阳格，无根月建辰，西方还有贵，惟怕火来侵。 鬼老五注：这句本源是出自《喜忌篇》——六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。六辛日是指辛丑日辛卯日辛巳日 辛未日辛酉日辛亥日见戊子时。局上不可见午火也不可见明官。其原理是虚邀暗禄——如辛见戊为正印，戊到则巳暗随又戊与子暗合化象为暗禄且子水为辛之食神财，财生暗官。故说如果日元无根（辛卯）这种最好生在辰月，若是运走西方在身命旺地则是身旺向暗禄。唯怕火来侵略是重点指午火冲子水不能暗合禄。 《渊海子平》：张知院命：戊辰辛酉辛酉戊子。 09 乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤艮守。 鬼老五注：乙木生酉月为七杀格，若得巳丑于原局则是七杀成局此时往往要考虑论“弃命从杀”。若不能论弃命从杀则自然是大忌。结合这句诗决作者本意是不能论弃命从杀的，故须要走坎宫（印绶大运用印绶化煞生身），若走离宫（则是食神制杀、伤官合杀或驾杀）。若是走艮坤也即土运则是财运会形成财党杀而攻身主贫主夭。 癸 辛 乙 丁 乾 海瑞 10 有杀只（先）论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。 鬼老五注：这句话非常重要也非常有名，也是当代命理界非常多学者争论不休的话题。其实并不是这句话复杂而是争论者把问题复杂化了。那我们该如何理解呢？答案是只须要从“有”与“无”的角度去理解即可。
11 甲乙若逢申，杀印暗相生，木旺金逢旺，冠袍必挂身。 鬼老五解： 甲见申 ：如甲生申月（或甲坐申）本来甲见申为绝地，但申中暗藏财官印故杀印暗相生，且容易成胞胎印绶格。若原局木旺也即身命旺或见劫财阳刃等，此时又偏官得力当然是冠袍加身。乙见申：如乙生申月等，申为乙之胎地，申中财官印全。且申又为乙之官禄贵人本质是天福贵人。 12 丙火怕重逢，北方返有功，虽然宜见水，犹恐对提冲。 鬼老五注： 丙火怕重逢：我们要思考为什么只是说丙火怕重重呢，为什么不是甲木怕重逢呢？实际上十干都怕重逢也即是比肩分福。只不过丙火多透于天干会显得格外炎热是一种五行失调没有生命力的体现。作者不可能十天干都写成诗句来说怕重逢，只是选“丙火”为代表 其本质还是说比劫分福。 13 八月官星旺，甲逢秋气深，财官兼有助，名利自然亨。 鬼老五注：甲生酉月为八月 正气官星为格得先天向禄故官旺。 甲逢秋气深：是指官星在酉月的向背问题，气深则为向禄则财官有助，气浅 甲虽生酉月但也可能背禄，这里的背禄是相对而言的。 14 曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却犹凶。 鬼老五注： 曲直生春月：曲直是指甲乙木，春月有三（寅卯辰）。 15 甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何虑见无根。 鬼老五解：整句话其实是衔接上一句 意思是 甲乙生三月（辰月），辰中有财有印也有比劫，若此时天干有 官或杀（或官杀并现）是很容易成格的。 甲生辰月 局上见庚（见辛）又 戌、丑、未、辰 全（四库不全也可论）。再逢壬或癸此为官（杀）印格主贵！ 16 木茂宜金火，身衰鬼作关，时分西与北，轻重辨东南。 鬼老五解： 木茂宜金火：木成党成势又身命旺，见金为取贵向禄，见火则伤食吐秀。 17 时上胞胎格，月逢印绶通，杀官行运助，职位至三公。 鬼老五解：这句讲的是“胞胎印绶格”！““胞胎”本为五行“受气”如甲见日时申、酉 类。五行病死之地局上见印绶生非常容易见贵。本质是煞印格或官印格，故《经》云：“胞胎逢印绶禄享千钟”。其象为“绝处逢生，至之死地而后生”往往这种格局有“奇遇”如 项羽破釜沉舟，破茧成蝶、绝壁神药！这里需要注意不单单是时上胞胎、日上胞胎逢印绶都都是入“胞胎印绶格”的。 庚 辛 丙 乙 乾（极贵） 18 二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。 鬼老五解：二子不冲午与二寅不冲申 当从两个角度理解,，一是从格局角度，二是从地支作用关系的角度去理解。 格局角度： 如当子水为正印格的时候，午火则为正财 本来是财破印的 但因为子水多而旺故不甚忌冲，还有一种情况当 子水位为财的时候则午火为印 是财格用印故肯定不冲。 19 得一分三格，财官印绶全，运中逢克破，一命丧黄泉。 鬼老五解：得一分三格 说的是月令得财格、印格、官格 这三格 或财官印三奇之格。是先天向禄。 运中逢克破：说的是 正印格而化杀的组合，若财来破印则直接会导致七杀攻身丧命。乙 癸 甲 乙 乾 20 进气死不死，退气生不生，终年无发旺，犹忌少年刑。 鬼老五解： 进气：将来者为进气 如甲生戌月 本甲木生在伤官库月的但戌后是亥为甲之长生表面上甲是死气但又不会死。 21 时上偏财格，干头忌比肩，月生逢主旺，贵气福重添。 鬼老五解： 《喜忌篇》云：时上偏财，怕逢兄弟。《五言独步》的这句话本源是在《喜忌篇》。时上偏财格要求时干或时支是财或时支中藏财。如 甲生戊子时，甲生戊辰时，甲生辛巳时等且要求时柱只见财别处最好不见。 22 时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，名利方有气。 鬼老五解： 《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。经云：时上偏官身要强，阳刃冲刑煞敢当，制多要行煞旺运，煞多制少必为殃。盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙。 23 运行十载数，上下五年分，先看流年岁，深知往来旬。 鬼老五解：一步大运管十年，天干管五年，地支管五年。大运重支，流年重干。这没有什么好说的。 |
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