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中医没有不治之症,只有不治之时

2021-11-24  瑯琊居士

医圣张仲景撰写伤寒论一书中,立六经辩证之法旨,三阳三阴各处一隅,如同洋葱相类,揭示了外感之疾由外及内相互传导之路径,相比起三阳之证来说,三阴之证是比较凶险的,太阴之证相对较轻,而少阴厥阴则有不少死证。张仲景虽尊医圣,尚有不少死证无力回天,况且是一般的凡夫俗子呢?

 

中医为什么讲治未病呢?重要原因就是当病到了最后阶段,任你是大罗神仙也不能起死回生,扁鹊见蔡桓公一文告诉诸人,病不是一天而起,在当发未发之时,最为有利。而蔡桓公却讲医生给无病之人治好病当作医生的功劳,讳疾忌医,结果一命呜乎,岂不悲哉,而今有没有蔡桓公似的人了呢?

 

从古书记载的古代大夫来看,似乎是比现在的大夫水平高些。水平高的望气色而察身体之好坏,一般的望闻问切四诊合参,而今日依赖仪器久矣,而伤失了人为的功能,有一兴必有一废。在三国时候,医圣张仲景遇到王璨,张仲景对王粲说:“以我多年经验,你身边有恙,现在服用五石汤,尚且有挽救的机会。如果不听我的,四十岁必死无疑。”结果就是王璨在四十岁时,眉毛脱落,死了。当然了,这也许是夸大医圣的水平,但不可否认的是治未病的理念是中医大夫永恒的追求。

 

大千世界,物种万千也只有人类有大夫,难道动植物有天然的抗病能力吗?其实是相比起人类来说,动植物也生病,只是要比人类少得多。最起码要少一半以上。为什么呢?因为动植物只受风寒湿暑热燥外感的影响,植物有落叶,动物有褪毛等自身功用来调节。而人类不只受外感影响,而七情六欲的内伤才是最要命的,大悲大喜五劳七伤,而中医在给人诊治之时,从来不讲这个病治不了了,好不了了的丧气话,而当今这绝症,那绝症正摧毁人的意志,当意志一垮,如洪水掘堤万难收拾。这也是很多人当不清楚自己得了什么病时,在家上坡下地无所不能,而去医院诊断绝症时,身体垮的很快,很多在短短的几个月就死了。


中医没有不治之症,是讲任何病症都能去诊治,去改善病人的吃睡等,给病人极大信心,去抵抗疾病,让病人始终觉得没什么大不了的,减轻心里的恐惧和压力,有质有量的延长寿命。当疾病由皮入肉,延至筋骨,到了不治之时

那也要尽心竭力,极力挽回,这就是中医讲的大医精诚。

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