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致网友 有幸与卿同一群，清心浊世两区分。 因逢识途五明马，每拨蔽天三素云。 汝写苦功南史字，我看新意北山文。 虔诚启问十才子，可否金鸿做友君？ 【注释】 我每每很感激微信群里的同道才子们，他们用自己的文字点拨了我的愚昧之心。因以成句，记于2021年11月23日。 这首诗的意思是：有幸与你们同在一个微信群，清纯之心与污浊之世得以两相区分。因为遇到了识途的五明之马，每每可以拨开蔽天的三素烟云。你们写出了用苦功积累起来的南史之字，我读到的是最新意境的北山移文。虔诚地启问群中的十大才子，我们可否用书信以成为同道的友君？ 颔联中的“五明马”，指一种良马，因马的四蹄白如霜雪，肩上有一片白毛，所以这样指称，见明代诗人汪广洋的《奉旨咏五明马》诗：“九尺风神异，五花春色明。璠玙装络脑，珠贝结繁缨。雾滃来天沼，星驰过石城。千金逢伯乐，一顾未为轻。”又见明代诗人史鉴的《天骄子歌（又题《胡人驱马图》）》：“群中五明骨相殊，银蹄玉鼻玄龙躯。” 这一联中的“三素云”，指各色云烟，见唐代诗人李商隐的《和韩录事送宫人入道》诗：“九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。”又见宋代诗人苏颂的《皇太妃合春帖子五首》其一：“天下太平今有象，宫中行乐但迎新。万年枝上看春色，三素云中望玉宸。”还见宋代诗人陈造的《又对厅》诗：“绿舆初下玉龟山，小驻黄堂相府莲。上客居多天下士，主人况自地行仙。九光霞里闻谭笑，三素云中度管弦。来岁日边桃荐碧，帝觞应共醉钧天。” 颈联中的“苦功”，指刻苦用功，见唐代诗人孟郊的《上包祭酒》诗：“岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。” 这一联中的“南史字”，意思是南史氏的文字，南史，指春秋时齐国的史官，语出《左传·襄公二十五年》：“太史书曰：'崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人；其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往；闻既书矣，乃还。”后因以为直书史实的良史典型。见《后汉书·臧洪传》：“昔晏婴不降志於白刃，南史不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。”又见《南齐书·崔祖思传》：“世无董狐，书法必隐；时闕南史，直笔未闻。”还见清代诗人高其倬的《蓟州新城》诗：“南史与董狐，百喙同一声。”以及程善之的《和孟硕狱中诗》：“常山舌在心犹壮，南史书存手自持。” 这一联中的“北山文”，指《北山移文》，是南朝诗人孔稚珪所写的骈体文。文章一开始表彰真隐士以树立榜样，接着指出假隐士周颙的名字，并把他隐居时与出仕后截然不同的行为进行了鲜明的对比，层层揭露其虚伪本质，描绘其丑恶面目，见唐代诗人白居易的《和钱员外青龙寺上方望旧山》诗：“共道使臣非俗吏，南山莫动《北山文》。”又见明代诗人何景明的《愚庵王公瓖》诗：“早投南郭隐，不待《北山文》。”还见清代诗人方文的《中秋》诗：“故园归未得，长愧《北山文》。” 尾联中的“金鸿”，指书信，见清代诗人陈维崧的《还京乐·送叙彝上人北游》词：“怕他年，又红鲤无书，金鸿少使。” 这一联中的“启问”，意思是动问，请问，见唐代诗人韩愈的《送郑尚书序》：“大府始至，四府必使其佐启问起居。”又见宋代人王巩的《甲申杂记》：“时李定资深鞫苏子瞻狱，虽同列不敢輒启问。”还见《水浒传》第五三回：“戴宗道：'只今便去启问本师。’”以及《红楼梦》第二回：“却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。” 这一联中的“十才子”，指同时以文才著称的十人，如《新唐书·文艺传下·卢纶》：“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名，号大历十才子。” 这一联中的“友君”，指朋友，见宋代诗人阳枋的《回程宣义贺生日诗》：“祈我友君同寿尊，座间谈笑知莫扪。” |
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