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我看文化家的错 文/盛常国 先说前几天看电视连续剧，剧中男的，是打进日本警察局地下党，妻子是日本人。一次，在家中，女问男：“床前明月光是啥意思？”男的解释说：“夜里月亮的光，照在作者睡的床前。”我听后大跌眼镜，为该剧的编、导、演的文化家大错而好笑。 这是唐朝诗人李白写的《静夜思》中开头一句，全诗为“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”可以这样说，诗中的“床”字，千百年来，足有千万人误解成人睡觉的床。如果这样误解成立，那么这首诗的场景描写，应该是作者睡的床，放在露天之下，他睡不着，起床散步，面对皎月，触景生情，写下了这首诗。可问题是，既然李白写到了“霜”字，那肯定在寒冷天，也就不可能露宿。如果我们这样想，那么对这诗中的“床”字，不会去联想到是作者的睡床。 那么，这里的诗中的“床”，到底指什么呢？我们先来想象一下，李白写这首诗之前的场景。时年26岁的李白，因事远离家乡。在一次夜宿旅舍时，他无法入睡，于是起床到门口赏月。月光把门口的一口井一起，照得如厚霜那样寒冷皎洁，他心中产生了一种孤独感，于是他抬头想对月亮诉说几句衷肠话，但最后还是低头思念家乡的情绪占据上风。尤其是离家多日，想念家中的妻儿可否安好？而这诗中的“床”字，指的是井的围栏，就是井床。这样的“床”字解释，整首诗的诗情画意跃然纸上。 所以，作为编、导、演的文化家，却全然不知这诗中的“床”的意思，实在有失水准。那么，如果剧情中没有这一句“床前明月光”的插曲，不是更好吗？可偏偏想卖弄一下文才，吊一下观众胃口，结果让观众倒胃口，这就应验了中国人一句老话“聪明反被聪明误”。 不过，我现在这么想：诗圣李白大师啊，你写“井前明月光”好了，这样少了多少后人的误解呀。 接下来说说去年在线上听一名讲师讲文化课，主要讲解中国古典名著《论语》。据该档节目策划人介绍，该讲师在国内很有名，具体叫什么，我记不得了。因为我对《论语》也不那么熟悉，所以，他到底讲了些什么样内容，我也记不得了。但有一句话很记得，并且从头到末，不厌其烦地反复说：“《论语》百分之八十以上有错字和病句。”我听后有很多不同的意见。 《论语》出自2000多年前文化产物，当时的中国战乱频繁，绝大多数百姓，不但生命不可保障，连温饱也拚死难求。如此境况，又有多少百姓去受教文化？可以这样说，那时的中国文化，还处于细碎局部的萌芽期，能凌乱出世以做人处世为主题的《论语》，实则是一大奇迹。但人类到底经过了2000多年的进化，如今的中国文化，已经是全国性蓬勃发展，男女老幼都在不同程度接受文化洗礼，许多词语句式的解释运用，都发生了转变，那么，能去要求古人做到今人的概念吗？ 《论语》如此年长古老，即使有错之处，我想，肯定也有历代聪明人改变过脚本。可到了如今有百分之八十以上之错，难道历代来的聪明人，却有百分之八十是错上加错的愚蠢者？ 《论语》之所以万枯不朽，就是因为千百年来，读书者们对它崇拜和折服，久盛不衰。如果一定要求《论语》，去改变讲师所谓的百分之八十之错，这与要求古人面对面的敌我作战时，为啥不用手枪和防弹衣，却用笨重的矛和盾，有啥区别？你说《论语》错处，《论语》的作者能对你心服口服吗？再说句生动的笑话，古人能读懂当今名家之作吗？如果真让他读，他读了几行后，绝不会说：“妙哉，妙哉”。而是摇头晃脑地说：“愚者，拙乎，吾之弗解也”。 再来说说多年前，一场电视节目汉字书写大会上，有一位选手将“冒”字写错了，因为她将上部分的中间一横和下面一横与二边连接一起。而正确的写法，这二横各自独立的。当时的一位女评委给选手亮红灯，并对主持人解释了所错之处。但另外俩位男评委，却给选手亮起了绿灯，并且对主持人的解释含糊其词。 我可以肯定地说，那俩位男评委，其实也不知“冒”字的正确写法。这倒好，能走上电视台，做文化类节目的评委，这是何等高级的呀，至少把中国汉字，无一不漏地熟透，可咋就不知最简单常用的“冒”字写法，于情于理是说不过去的。令人费解的是，这位女选手写错字也通过了。这让我得出了这样一个道理，就是既然文字写错了，也可评为对的，那么，文字写对了，也有评为错的。因为对与错本身不是独立的，是相互映衬的。唯一独立的是，对的就是对的，错的就是错的。可明明错的，却偏偏说对的，不知谁能给国人一个满意的答复？而我的答复是，自以为名家，决不承认错。 其实任何名家，包括普通文化人，不小心错了，这本来是正常现象，有错必纠，是对所有文字最大的尊重。据说中国当代武侠文学泰斗金庸先生，他的每一部作品中，就有上百处之错。再说中国古典文学《西游记》里，在我看来，至少有二处是错的。一处是沙和尚挑着的箱子担子，这里面到底装着什么东西？在这部巨著中，不但只字未提，可一次也没打开过。这就是文学写作上的一个大败笔。我记得一位外国作家说过：“既然你的笔写到了墙上挂着的一支猎枪，那么这支枪一定要找机会打响。”另一处是素斋问题，唐僧师徒一路西行，都以豆腐之类素斋，可到西域国，也是同一样的菜，难道那个时代中国菜厨遍布国外？ 最后来说说高考结束后，最让人纠结不清的是作文有零分和满分判定。我所读过被判零分和满分的作文，认为零分太冤，满分太夸。改卷老师根本不清楚，对一篇作文，什么可判零分和满分的分界线。我认为被判零分的作文，必须要具备这样的欠缺条件，即在作文考题上是白卷，根本不着一个字，因为这样说明考生放弃了这一试题，交了白卷。但如果他在试题上写了符合要求的题目，他的内容上仅仅写了一个“狗”字，那么也不至于是零分，因为他题目对呀，内容就一个“狗”字就不能得分了吗？谁规定作文中不能出现“狗”字？ 想起多年前，一位高考生写了300多字甲骨文的文章，当初也被判定为零分，尽管改卷老师有多种可判零分的理由。但我可以肯定，那就是老师看不懂甲骨文。这可好，凡看不懂的就可判零分，那么听不懂外语的评委，可以对参赛歌手唱的，一流外语歌曲判定出局吗？再说甲骨文是不是中国文字？凡文字的是不是属于语文科目？作为语文改卷老师，看不懂中国文字，实质是师资差问题，却为何怪于考生？话又说回来，我敢这样断定说，无论古今中外千秋万代，没有一篇文章可以得满分的。因为文学无止境，不但是文者的共识，也是文学牢不可破的真理，文学的深度、高度及广度都是无限的，何来“满” 之说。如果有了“满”，那文学就有了规定的度。说得再透彻一点，即使写出了惊世之作，够格诺贝尔文学奖，难道无可挑剔吗？所谓作文满分作定位，那是一个追求的风向标，是让人可以信心十足去追求的梦。所以作文满分是一种充实自己的理想，只有追求不可到达，就像科学无止境的一样逻辑。所以，改卷老师，你拿什么理由给一篇作文为满分？ 以上是我对各文化领域的专家，说了一些实话，对与错，相信读者自有评说。   作者简介 盛常国 □图片：网络 □LOGO\题图\尾签设计：野马 |
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