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王维这首禅诗《过香积寺》构思奇妙,只有侧面描写,颈联是炼字典范【一点资讯】

2021-11-25  qiangk4kz...

唐诗中有不少写寻访不遇的诗,如李白的《访戴天山道士不遇》、贾岛的《寻隐者不遇》、诗僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》等。这类诗所写的寻访对象通常都是隐士,因为是不遇,所以写的都是他们隐居的环境。

隐士居于山中,白云缭绕,山深林密,有幽深和隐逸之趣。诗人通过对山中环境的描写,从侧面衬托出隐士淡然的情怀。但从根本上来说,诗人真正写的其实还是他们自己。正因为他们与隐者志趣相投,才会来寻访。

王维的《过香积寺》一诗写的虽然不是寻人不遇,而是寻地不遇,但也和这类诗有异曲同工之妙。全诗构思奇妙,只描绘了香积寺周围的环境,从侧面写出了香积寺的禅意,以及自己心境的变化。

过香积寺

唐·王维

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

诗题中的“过”,并非经过之意,而是寻访之意,因此全诗都围绕着寻访的过程而写。此诗对香积寺的描写在有无之间,大有佛家旨趣,可见王维不愧为诗佛。

诗的首联即点明不知道香积寺的具体位置,只知道它在云深雾绕之处,写出了香积寺所处环境的幽深。诗人根本不知道要走多远才能到达,但诗人还是前往访之,享受的是寻访的过程。

接下来的后三联,移步换景,写的都是诗人寻访过程中的所见所闻所感,进一步写出了香积寺所处之幽深、空寂,展现出了诗人所感到的禅意和内心的澄明。

颔联写诗人走进森林中的无人小径,听到不知从何处远远传来的钟声。有路而不见人迹,有钟声而不见寺庙,在有与无之间,禅意尽显,大有空寂之趣。

颈联对景物的描摹非常细腻,炼字精巧,历来被誉为炼字典范。此联中“咽”“冷”二字用得极其精妙,乃句中诗眼。山石高耸陡峭,泉水曲折流动,其声宛若呜咽。下午淡薄的阳光,斜照着幽深的松林,映下淡淡的冷光。

中间两联用密林、钟声和泉声危石、日色青松这几种幽深冷寂的意象,营造出了极其清幽的意境,从而衬托出了香积寺的幽静。

末联写诗人终于在黄昏时来到一处潭水边,四周依然空无一人,在夕阳的笼罩下,只见潭水一片清冷澄静,只觉其“空”。此处的“空”已不只是环境的空寂,也是诗人内心的澄净。常建《题破山寺后禅院》诗云:“潭影空人心。”王维一路寻访,已除去了内心的所有虚妄和杂念,在潭水中映见了自己的内心。

全诗紧扣“过”字,从侧面描写香积寺之外的环境,却写出了香积寺的超凡绝尘,可谓构思奇特。诗人没有写寻访的缘由和结果,只是详写了寻访的过程和感受。对王维来说,能不能找到香积寺,已经无关紧要了,因为他已经在过程中领受到了禅意。

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