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闲聊，聊到了洛阳，那个从史前社会就灿烂得一塌糊涂的历史名城，屈指算来，中国响当当的名人在洛阳争奇斗艳数不胜数，偏偏在我脑子里一闪而过的，居然是个名不见经传的女人——徐淑。 徐淑不出名，虽然她可以算是个领时代风骚的女诗人，诗歌成就也算不低，五言诗在她手底下翻出不少花样来，但若是和洛阳的众多明星级人物比起来却真的是不值一提，而且若是细论起来，她一辈子只去过一次洛阳，目的是把丈夫的遗骨取回家乡，严格说起来，她不算洛阳人，而应该归到甘肃中去，只不过他的丈夫，同为诗人的秦嘉曾在洛阳当过几年不算大的官职，她居然也可以在洛阳名人的圈子里闪亮登场且毫不逊色。所谓洛阳名人，大多以丰功伟绩或文采卓然而名垂千古，唯独徐淑，却是以人格取胜。 丈夫秦嘉原来不过是甘肃的一介小官，与徐淑新婚不久妻子便一病不起，被家人接回娘家治病，偏巧这里秦嘉被一纸调令转入洛阳为官，夫妻二人从此天各一方，只能诗歌互答望月传情，没过几年，秦嘉因工操劳英年早逝，于是妻子拖着病身不远千里护送丈夫遗骨返乡。 那时徐淑正值妙龄，加之文采飞扬，求亲者络绎不绝，她哥哥也逼着她重新嫁人，徐淑念旧情不忘，操刀割面，摔镜闭窗，“毁形不嫁，哀恸伤生”，只以诗琴寄语，再不出门见客。没过几年也撒手西去。 自古贞洁烈女听过不少，孟姜女甚至悲恸一哭长城为之倾倒，徐淑却只是自毁容颜，誓与秦嘉百年相和，不否认有“从一而终”的思想余毒在作怪，但同为诗人，相濡以沫的真情谊应该还是重于道德约束的。 厚厚的史书里，对于秦嘉徐淑着字甚少，廖廖数笔轻轻带过，只是对二人的诗词造诣推崇倍至，是一首赠夫诗还是那迎面一刀让后人记住了徐淑？似乎没有人深究，历史深深浅浅浓浓淡淡，塑造了众多白娘子、杜十娘般的刚烈性情，对于一个徐淑，实在勾不起太多兴致，做为妇道贞洁的样板，比徐淑更典型的人比比皆是，故尔几乎所有相关的记载中，都仅仅把徐淑做为诗歌奠基人的形象推到人前，如此一来，在多少知晓了她自毁容颜孤独绝然，便更衬托了其做为一个弱女子的坚贞可爱与卓然不群。 钟嵘在《诗品》中把秦嘉夫妇的诗列为中品。认为徐淑诗仅次于班婕妤《怨歌行》，至少到汉代为止，徐淑的诗代表着中国诗词的最高水平，而除了诗，人格清纯，徐淑也无疑具有最真实可信的代表性。有关徐淑，似乎跟“撼天动地”、“贞洁烈女”不沾边，她只是淡淡地静坐幽室，默默的遣词造句，轻轻地苦笑追忆，便把一种坚强，根植于后人心中，如水一样浸过人性中最柔软的某个部分，在历史的天空下，留一声细不可闻的叹息。 |
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