2014年10月10日下午,在山西大同的善化寺薄伽教藏殿,我第一次见到被称为“东方的维娜斯“的露齿菩萨像,被”电“着了,在那里看了许久,并且乘游人少的时候,三入薄伽教藏殿。这座殿堂是辽代的,雕塑也是辽代的佛造像。因工作人员不让拍照,后来写游记时,只好引用了两幅照片: 福成将露齿菩萨赞为: 神品。微笑的姿质,明媚的青春的脸庞,发卷高冠,轻开樱唇,纤手合掌,衣袂飘飘,体态丰盈。整个雕像高约两米,赤足站立在莲花台上,温婉可人,完全如一美丽的青春少女,立于面前。神,妙。 辽代的泥塑佛像,也是承继了大唐之风。其特点是造型饱满圆润,神态端肃慈悲。2014年10月,福成在五台南禅寺、佛光寺,有幸你瞻仰了唐代原塑的几十尊彩塑佛像,虽未拍一图,但印象是深刻的。同期在大同的善化寺所见辽代彩塑,对比来看,知其承继痕迹明显。而今年在义县奉国寺的大雄殿内,辽代的原塑大佛像、菩萨像,更是加深了我的这个认知。 奉国寺大雄殿内,共塑大佛七尊、倒坐观音一尊、护法神像两尊、胁侍菩萨十四尊,且都是原汁原味的辽代彩塑。七佛皆端坐于佛坛之须弥座上,通高达九米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高,合座高达 9.5米。 下图为建凌兄所摄的七佛像,由东至西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛。 七佛称过去七佛。居中是毗婆尸佛,地位最高,以此佛为中心,依次为左右、次左右,再次左右,最后为释迦牟尼佛: 毗婆尸佛:兴业佛、智慧佛 尸弃佛:健康佛 毗舍浮佛:招运佛、发财佛 拘留孙佛:平安佛 拘那含牟尼佛:光明佛 迦叶佛:贵人佛、成就佛 释迦牟尼佛:佛教创始人。下图为释迦牟尼佛塑像局部 大雄殿七尊大佛像的东西两侧。塑有两尊护法神像,下图为西侧的武士像: 大雄殿背侧为明代所塑的倒坐观音,塑像保留着唐朝以前男像观音的风韵: (网图) 与高大威严的七尊大佛像相比,十四尊菩萨像神态各异,别具美学效果。在其中,我发现了奉国寺也有”露齿菩萨“,形象俊美飘逸。下面的图片哪尊是”露龈菩萨“,可以找一找看: 佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立,高 2.5 米。 在不同的方向看,这尊菩萨具有不同的神态 雕塑是奉国寺辽代艺术三绝之一。大哉,大奉国寺! |
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