|
作者：吴晓君 在荆楚大地的诸多古老传说中，黄鹤楼的起源是故纸堆里格外美丽的一个故事。 故事里讲到，早在黄鹤楼兴建之前，有商人在附近开了家酒肆。某天，酒肆里来了位陌生的来客。客人喝完酒没钱付账，店家不计较，酒客就在酒肆的墙壁上画了只栩栩如生的黄鹤，用来抵扣酒资。此后，每当丝竹声响起，黄鹤便随着乐音翩翩起舞，众人感叹不已，酒肆的生意也因此日渐兴隆。不知过了多久，商人已经变得十分富有，昔日的客人再一次来到店里，在商人的连连道谢中，客人对鹤吹笛而歌，顷刻间，黄鹤破壁而出，载着客人一同飘然飞去。 店家大气慷慨，酒客知恩图报，仙人乘鹤而去的故事和着浓墨重彩的神秘，把流淌的脉脉温情赋予了黄鹤楼。为了纪念天外仙客的神迹和江城凡人的善意，黄鹤楼得以拔地而起，兼具了砖土筑成的血肉与浪漫凝聚的魂魄。传说中的黄鹤楼蕴藏着百姓心向往之的生活精神，但现实世界里的黄鹤楼也绝不比民间想象中的逊色。 作为江南三大名楼之一的黄鹤楼，始建于三国吴黄武二年（公元223年）。关于这座楼的名字来自何处，历史上有两种不同的说法，一是依仙而得，一是依山而得。其中，仙人与鹤的种种奇闻轶事散见于刘向《列仙传》、应邵《风俗演义》等古籍，不再一一赘述；山则是指黄鹤楼最初的故址——武汉蛇山的黄鹄矶头，“鹄”“鹤”古意相通，楼阁雄踞于山巅之上，并因此得名。但让黄鹤楼真正驰名华夏的却并非仙与山，而是人。这其中的第一人，则是盛唐诗人崔颢。 众所周知，崔颢写下的七律《黄鹤楼》，是关于黄鹤楼的所有诗歌中最为著名的一首：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”崔颢是开元年间的进士，素有俊才。这首诗韵律悠扬、意境恢弘，共三次提到黄鹤，用意俱不相同，回旋空灵、深化主题，却未失之重复，从而备受后人称道。当李白来到武昌城，登黄鹤楼文思泉涌之际，却看到了崔颢的题诗，不禁叹赏并感慨：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 崔颢赋诗，李白搁笔，盛唐气象下两位天才作家交相辉映，为黄鹤楼带来了极大的荣耀与光环。李白是个可爱的诗人，他一面推崇前辈的文采，一面暗搓搓地较劲，借崔颢《黄鹤楼》的体韵，转战南京，写下了同为诗家绝唱的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”从此，崔颢有黄鹤楼，李白有凤凰台，真可谓棋逢对手、遥相呼应，成就了一番文坛佳话。 可即便如此，李白仍没有放下对于武昌黄鹤楼的情结。他一生未曾直笔聚焦黄鹤楼，却在十二首作品中频频呈现了这一意象：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”“黄鹤西楼月，长江万里情”“黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。”“东望黄鹤山，雄雄半空出。”“黄鹤楼前吹玉笛，江城五月落梅花。”都是乱人心曲的惊鸿一瞥，也都是念念不忘的情深意切，何其有幸，它不单拥有了崔颢写得最好的一首诗，还拥有了诗仙在“余生也晚”遗憾下的青眼与钟情。 平心而论，黄鹤楼堪称命运多舛的一处名胜。在漫长的岁月里，它曾多次毁于战争和大火，又多次在废墟之上被再度重建。清辞丽句付流水，只见文章不见楼——黄鹤楼不复存在的那些或长或短的光阴罅隙里，人们没有把它忘掉，是因为精诚的文字化作的纸上烟云看似脆弱又缥缈，其持久的坚固性却远胜过那些最为庞大巍峨的建筑。清代建造的最后一座黄鹤楼在光绪十年（1884年）被意外焚毁，依旧有爱楼之人前来遗址处凭吊，里面就包括青史留名的康有为、黄遵宪、张之洞等人。 1985年，一座重檐展翼、红柱黄瓦的五层楼阁再现武昌蛇山。以岁数论，年轻的黄鹤楼尚且比不过大多数武汉市民，但没人否定它底蕴的厚重与深沉——为那些被民众口口相传而载进史册的诸多传奇，也为前辈先贤含英咀华遗留下的锦绣文章。当江上梅花与楼中玉笛的流韵成为昨日的过往，荟萃三楚精神的黄鹤楼在新时代里又将延续出何等精彩的篇章—— 纸早已铺好，而笔掌握在我们每一个人手中。 （原载于2021年11月24日《楚天都市报》） |
|
|
