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生老病死乃是自然规律，任何人都逃不过，而死是生命的终结，古人对逝者都比较敬畏，俗话说：“死者为大”， 从殡葬制度中就可以看出其重视程度。 
（配图均源于网络，侵删） 在中国上千年的历史长河中，殡葬制度一直占据着重要的文化地位，所谓的殡就是死者入殓后停灵待葬，一般来说，人死后往往要放置3天后才能下葬，因为古人比较迷信，他们认为人死后是有灵魂的，并且还得转世轮回。可是到了现如今，在我国农村地区依旧奉行着这样的习俗和传统，这是为什么呢？ 1、期待起死回生 所谓的“起死回生”其实是一种假死现象，也就是生命体征看似停止，实际上依旧活着，只是脑功能和呼吸被暂时抑制了。古代由于诊断技术有限，大家无法确定人死亡后的种种奇怪迹象，为了避免被活埋，往往会停尸观察三天再做决定。 
并且在后世的考古案例中，也会看见墓主人棺盖布满抓痕的情况，这都是因为假死被活埋的惨剧。 2、让后代祭奠 人死后，一切都化为乌有，对于亲属来说，尚且不能立马接受生死离别的痛苦，需要一段时间的缓冲，为了让活着的人整理好心情，也为了让死去的人得到最后一丝陪伴，停尸三天的祭奠显得尤为重要，这是在做最后的告别。 3、预留时间准备后事 虽说现在都开始施行火葬，但是个别偏远农村地区依旧是土葬，若是死者走得太突然，则不能及时挖坑下葬、准备寿衣、孝布等物品，往往会停放几天，等到白事过后再郑重下葬。 
4、便于履行孝道 一般来说，若是家中长者去世，子孙后代都要回来祭拜，若是突然离世，往往要停尸几日，让儿女能及时赶回家探望最后一面，以免徒增遗憾。 总而言之，人在去世后要停尸三天再下葬是有科学依据的，既是缅怀逝者，恪守孝道，也能给活着的人足够的缓冲时间。 |
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