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熟悉袁鹰先生的人，习惯地喊他“老田”。“袁鹰”是他的笔名，文坛上以散文而著称，一般人反而不知道他的本名———田钟洛。 在我熟悉的人中间，袁鹰恐怕是最慈祥、善良、宽厚的长者。他有是非，有见识，但他为人敦厚，从未见过他让人当面下不了台，哪怕是一些在我看来属于小人或龌龊之辈的人，他也不会拍案而起，仍是彬彬有礼。我猜想他可能从未骂过人，也不会用脏字。 这是一种涵养，一种风度，是岁月磨炼出的一种功夫。我永远也做不到，也学不会。 “你应该写本回忆录。”10年前，我向袁鹰建议。 他说：“我想想看。”过些日子，他说他接受我的建议，可以动笔写。前几天，他告诉我，快写完了。我期盼着从他笔下读出旧时风雨。 早读过他所写的不少怀人忆旧的文章。他在许多描写故人的笔墨中，或多或少放进了他个人的人生痕迹。10多年前，读他所写的关于邓拓的报告文学《玉碎》，便深受他心底所充溢的历史沧桑感的触动。邓拓任《人民日报》社长时，袁鹰是报社文艺部的负责人之一，他在《玉碎》中感人地描述了邓拓在“文革”风暴突来时的自杀悲剧，自然而然也写进了他对老领导的认识与理解，还有自己的历史反思。后来，又读到他写《人民日报》同事林淡秋、袁水拍、陈笑雨的文章。其中勾画出的历史与人生命运的复杂性、不可知性，令人读后怅然良久。我深信，他的经历还有着更多更值得写出来的内容。 也许是种巧合，似乎在一开始从事文学创作的时候，年轻的他就为自己晚年的形态勾画了一幅人生素描。19岁那年他写过一篇散文《泥河》，其句式、风格近似于当时文坛颇为流行的何其芳、丽尼、陆蠡的散文，甚至还带有萧乾《梦之谷》中的抒情韵味。他写道：“也曾独自徘徊在陋巷里，一个人去咀嚼孤独的果子，随意里沉默得有如古昔的黄昏，爬墙虎在高墙上微微地摆动，那些古旧的宅第，就如一些俯仰身世的老年人，在落寞阴暗里显得低徊欲绝了。轻轻地，我听着自己的脚步声！”写下这些文字是在1943年，俨然已60多年前的遥远了。年轻的他倾听着自己的脚步声，想像着俯仰身世的老人，谁知仿佛转眼间，自己便是俯仰身世的老人，在那里倾听年轻脚步声的回响了。 看得出，他对这篇《泥河》十分偏爱，故在将自己16岁到20岁之间写于抗战期间上海“孤岛”的作品结集出版时，用“泥河”来做书名。他在扉页上题赠我这样一句话：“五十多年前穿开裆裤时的照片。”话很风趣。这些作品的确留下了他当年的身影。他也许觉得最初的文学创作显得幼稚，但在我看来，细读他的这些作品，不难发现，作为一个文人的许多情怀，其实早早地在里面流露出来了。“日子原是一条污浊的泥河”，是年轻的他对生活的一种描述。但这样的比喻绝不幼稚和浅薄，相反，却有着极为深沉的人生内涵。对于他，在走过半个多世纪的人生之后，想必仍然认同于这一最初的比喻。或者，用“日子原是一条流淌的泥河”也许更为贴切。 袁鹰把自己晚年的书斋起名为“未了斋”，是受一副大雄宝殿的楹联的启发。该楹联为：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。”他说他悟出了其中的禅机。在他看来，“了犹未了”实在蕴涵着朴素的真理。“了”是相对的、暂时的，“未了”才是绝对的、永恒的。对于他，生活与创作从来都“未了”。用他自己的话来说：“对个人来说，最好的选择莫过于安下心来，利用未了的剩余时光，继续做未了的事。” 有这种心态，我想，生命才是有滋有味的。 |
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