对考古有研究的朋友或许听过一句话“先秦看陕西，文物上故宫”，从这句话也反映出了陕西和北京的历史悠久；当然，我中华上下五千年，历史名城又何止这两处，比如河北邯郸就是一座横跨数千年的文化名城。单就考古而言，著名的邯郸博物馆不得不提，去过的朋友或许对一件文物还有印象，乍一看就像是今天的“马桶抽”；还有朋友笑称这是一件“穿越”文物，其实别说今天，就是刚出土时的考古专家也不知道它是什么。 时间暂回到1972年，河北邯郸张庄桥村的一位普通村民，像往常一样正在自家地里干活；一锄头下去竟然震得虎口发麻，再回手往外一带，居然从地里翻出一块石板，地里则陷出一个黑窟窿。这可把农民吓了一跳，难不成自家地下连着“海眼”？这里说明一下，1972年考古并不发达，一般老百姓也联想不到“古墓”、“文物”之类的名词，但“地下连海眼”的传说可是盛传与河北，尤其“燕京”、“房山”传的最神；因此，邯郸的这位村民第一反应也是“海眼”，并一路小跑将该消息传给了村里的领导。 简略地讲，村里又层层上报，终于惊动了考古专家，一支专业考古队很快成立；经过勘察，那位村民翻出来的“黑窟窿”是个盗洞，而下面很可能是一座古墓，难不成已经被人光顾过了？“抢救性发掘”就此展开，并出土了300余件各类文物，最终专家确定，这是一座距今数千年的东汉诸侯贵族墓葬；至于墓主人是谁，由于没有墓志铭或文字可以证明，至今没有相关消息。 说到这或有朋友说了“没有文字就说这是一座贵族墓，是不是太武断了？”这一问题其实很好解释，尽管墓中没有发现文字，但青铜器足以证明墓主人的“贵族”身份；对历史有研究的朋友或许知道，青铜在千年前可是被称为“金”的，尽管汉武帝时期已经出现了“铁”，可青铜器依然不是民间百姓能使用的高贵器皿，因此专家判断墓主人应是诸侯类的贵族。 事情说到这似乎已经结束了，其实这才刚刚开始。考古队将300余件文物运回研究所，发现其中一件青铜器非常奇怪，也就是前面说的“青铜马桶抽”，其实这还仅是半件，另一半是个“大马勺”；这里说明一下，1972年连马桶都不多见，专家根本不认识“马桶抽”，至于“马桶抽 大马勺”的结合体，那就更不知道是什么了。简单来说，这件“奇怪”的青铜器通高51.7厘米，底径27厘米；“马桶抽”为支架，支杆顶部有个方孔，一个带把的“大马勺”就横插在上面。 尽管专家们没见过这东西，可总要搞清楚它是干什么用的吧，于是各类猜想就出来了；有专家根据其造型猜测这是一盏“铜灯”，“马桶抽”是支架，“大马勺”是盛油的灯盏。乍一看，这种说法似乎有点道理，但似乎又哪里不对，实事求是地说，这件青铜器做工简陋了点，似乎和“贵族”墓主人的身份不匹配；而且“大马勺”是可以和“马桶抽”分离的，一盏照明的灯架而已，弄这么麻烦根本没这个必要。 总之，各类猜想层出不穷，但都有其解释不通的地方，最后只能将这件青铜器暂时搁置；后来还是专家无意间查阅资料，偶然翻开了《两垒轩彝器图释》才最终确定了这件青铜器究竟是什么。说明一下，《两垒轩彝器图释》中记录了一段魏太和时期的生活场景，即：太和三年二月廿十三日中尚方造铜熨人、熨斗；其中有件“支架熨斗”令专家茅塞顿开，原来“马桶抽 大马勺”的这件青铜器居然是古代的熨斗。 后面的事就顺理成章了，古代科技虽然相对落后，但生活品质一点不比今天差，比如这件“青铜熨斗”就充分体现出了古人的智慧；简单地讲，古人将炭火放在熨斗（带把长勺）中加热，然后在衣物上推动，直到衣物平整，原理和今天使用的电熨斗类似。至于那个“马桶抽”，古人称之为“熨人”，作用依然是支架，不用熨斗时就插入“熨人”（马桶抽）固定，方便下次使用。 今天来看，一件“熨斗”搞得这么麻烦，但在1972年鉴定这件文物可是相当困难的；因此弄明白这是什么之后，专家们也是相当鼓舞的，这件青铜器最终被命名为“青铜支架刻度熨斗”，还被评为“一级文物”，至今陈列与邯郸博物馆。 |
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