 每个人有每个人的焦灼！不同时期有不同时期的焦灼！ 焦灼是不好的，但每个人都有，而且每个时期都有，漫长的焦灼变成了一种习惯，那就无形中消解了吧。 有些人的焦灼是矫情的，就是俗话说的“喝二两，装半斤”。但焦灼以外的矫情本身也是一种焦灼，另一种焦灼，更让人焦灼。星辰归纳说：有情矫，无情焦。 有些人的焦灼是完全自己的焦灼。别人所不能感知的焦灼。用能够理解点的话说就是“举重若轻”。自己负担很重，但给外人表现一种轻松。我曾在毕业留言簿上评价一位同学，说乐观的背后，总有一种悲剧意识的存在，把快乐表现给别人，其他东西给自己留下。 有些人的焦灼需要人分担。可是我却希望所有人的焦灼都可以给别人分担。沉重的东西压得身心俱疲，一颗心是不易承担的。向他人的倾诉，就是一个分担的过程。就像去爬华山，买了十多瓶矿泉水，一个人是肯定背不住的，分成几个人背，就轻松多了。 有些人的心脏功能好，背负的焦灼要多一些。那么能替别人背点就多背点。自己承担得起自己的焦灼也就不要再分担给别人。 有些人的焦灼已不堪重负，却仍然自己背，就不好了。小时候看童话大王，说鲁西西的心眼儿很小，结果给炸开了一条通道，血液就流畅了，心胸就宽广了，鲁西西立马就豁达了。 有些人的焦灼想找人分担，但不晓得找谁分担，或者不知道以什么方式让人分担。我想起了小平同志的名言：“不管是黑猫儿还是黄猫儿，抓得到耗子就是好猫儿。” 大禹的老爹叫什么来着？采用堵的方法治水，愈治愈涝，遭剖腹暴尸。禹治水，始用疏浚，大获成功。 焦灼如洪水，反正是堵不得的。 大概十多年前，读过一阵子刘墉，台湾那个刘墉，后来不读了，是觉得他所写的赶不上自己的思想的深度了。但十多年过去，又觉得自己是越来越肤浅，不及当时追求的那种深刻。 还是说刘墉，提起他，是因为读过他的一本书，里面谈接纳，印象比较深刻。他大概说的是，要充分接收信息，接纳不同的声音、行为，目的是拓展自己，不要因为抵拒了一件东西，而失去了一片森林。就像微博微信盛行，各种声音，各种思潮，你要学会在其中游刃有余，还能不为所惑。 但我要在这里谈的接纳，实际上是承担。去接纳一个人，去接纳一件事，按照自己的容纳度，选择承担。 并不是所有的东西都能够承担，也并不是所有的承担都只有一种方式。 比如，我就在想，一个人的逝去，必然会为生者带来负担，那么生者该怎么来接纳这种负担呢？ 清明的时候，与朋友去南山公墓，祭奠了四个逝去的人，一个是我们的精神领袖星辰，与白血病抗争五年，把从事公益作为抗争疾病的方式；一个是我不知名的一个小朋友，在义工还没有来得及帮助的时候就离开了人世；一个是只有半岁的小爱爱，西秦义工们陪伴了这个绝症弃婴，并产生了感情；还有一个是赖雨，身残志坚，逝于车祸。每个人的逝去，都为生者带来负担。但此去经年，在坟头，我们述说他们的过往，一如讲述听来的故事，像他们没有了躯体的灵魂，轻轻的在空中飘舞。 生是一种接纳，死也是一种接纳。 昨晚，我逐条翻阅了星辰去世后许多人在网络上的留言，悲伤蔓延。而现在我们谈论星辰，是展现他人格的光芒助我们前行。悲伤化为了思念，转成了理念。 也许没有什么不能接纳，把现在不能接纳的，交给时间。 |
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