 我想让我家闺女接触一下武侠小说，我觉得那是另一种形式的童话，更主要的是想让她了解一下曾风靡一个时代的文学体裁。 虽然我自觉是有点冒险的，毕竟这类书营养不足，怕读多了是浪费时间。故而给她买了两套武侠，一套金庸的《天龙八部》，一套梁羽生的《七剑下天山》。 我自以为冒险的结果是，我家闺女并不感兴趣，天龙读了个开头就不看了，七剑碰都不碰。却花了老长的时间看电视里的《斗罗大陆》、《有翡》之类的古装剧（像是也算武侠），气得我不行。反倒是我，摸摸索索的，把《七剑下天山》又给看了一遍。 选书的时候我是有些关于武侠的回忆的。 小时候看的武侠很少，却专对梁羽生的感兴趣。究其原因，一可能还在于梁先生小说中历史因素多一些，历史人物会在小说中出场，我觉得是特别有意思的事儿。比如像是在《大唐游侠传》中，突然冒出一个人，居然是李白，好玩儿。在《七剑下天山》里，有一个纳兰容若，是清代著名的婉约词人，我曾一度认为“纳兰容若”是人的名字里最好听的一个。 还有可能是人物的完美化，小时候是特别喜欢的。梁羽生的武侠体系里，好多人物都完美得不行，武功盖世，大义凛然，嫉恶如仇，洞察秋毫，料事如神。这很符合少时的心理对完美主义的一种期待。 长大后再回看，发现这样的完美反而显得单薄，哪有如此非黑即白的江湖啊！ 金庸与梁羽生一对比，就发现他塑造的人物更有烟火气，更立得住。加上像六神磊磊对金庸小说人物的（过度）解读，好像金庸的故事就是过去了的现实。 故而对于武侠小说来说，梁羽生更适合小一点的孩子读，更容易满足他们的预期。 武侠小说能引人入胜，大概是因为武侠是一种理想，崇尚正义追求完美。“侠”的定义通常被认为是有极强的正义感，武功高强，见义勇为，扶弱济贫，舍己助人的人。 尚侠之风古来有之，但这种理想也许从未实现过，只是人们面对不公而滋生出的一种良好的愿望。 当然从历史来看，侠并非从武侠小说中产生，而是历史上曾有侠（士）这个阶层，武侠小说把侠给理想化和夸张化了。 东汉以前，都是有侠士的，易中天有书中说，梁启超认为中国武士道（即侠）起于孔子而终于郭解。至于为何起于孔子，这个不大清楚，而终于郭解，则是认为郭解是中国历史上最后一个侠。 最近在读《司马迁的记忆之野》这本书里重温了一下郭解的故事，真也算是侠之大者。 不过即便说“侠之大者”，他终究还是一种个人英雄主义的体现。或许对于我们每个个体，个人英雄主义会有意无意的在自己的脑海中闪现，它实际上表现为一种臆想，有自己的一套法则，欲以一己之力施加于整个社会。 可是现实社会不是一个侠客的时代，我们只有通过杜撰的小说、电影去寻找我们心中的个人英雄主义。 |
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