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大唐诗坛上名声最差的诗人2 这首诗同样也是悼念韦丛的，而且构思极为巧妙，是以生活琐事入手来寄托自己的悲思。妻子业已离开人世，作为丈夫，一看见她的那些遗物自己就不免感伤，于是自作主张将妻子的旧衣服拿来送人。可妻子用来做女红的针线盒却舍不得送人，也不忍打开。爱屋及乌，妻子从娘家带来的婢女，我都格外关照。尤其在梦里回想起妻子跟我受苦的情景，就到她坟前去烧些纸钱来安慰亡妻。写到这里诗人再推己及人，说世上所有贫贱的夫妻都像自己一样事事哀怜，读来让人揪心。 写到这，我们几乎要开始赞美元稹，他的深情，他的留恋，他对亡妻一往情深的回忆，完全可以写进现在的心灵鸡汤，让后辈的年轻恋人们去尽情品尝了。
可惜，元稹天生就是个浪子。“文如其人”这句话在他身上是不起作用的。 公元809年，元稹转任监察御史，奉命去四川按察刑狱。借着在那里秉公执法的空闲时间，他结识了四川的才女薛涛。薛涛此人在中国历史上也很有名，为“蜀中四大才女”之一，又被称为“唐朝四大女诗人”，在中国古代女性排行榜上至少能排进前十。他俩迅速打得火热，开始了一段新的艳遇，并为路人皆知。 当然，元稹与这位蜀中才女薛涛的爱情故事也有着许多不同的版本，其中不乏穿凿附会，但一个基本事实是清楚的，那就是二人之间的确存在过姐弟恋，而且最后移情别恋的也是元稹。 那年元稹31岁，薛涛已经43岁，而距韦丛去世还有3年。当时的韦丛是否知道此事我们已不得而知，不过可以看出，元稹对待感情的态度和他的作品中反映出来的道德高度根本不挨边。 韦丛死后，也正值元稹遭贬，几重的打击使元稹的心态发生了变化，重新开始设定了人生的底线，为了仕途，开始讨好宦官。虽然最终官至宰相，但他的身后一直有着宦官崔峻谭的影子，所以他也一直为朝臣所轻。甚至同僚在公开场合都对其指桑骂槐，冷嘲热讽。为此，白居易为其写墓志铭中也曾有含蓄提及。
因为这一切，在大唐诗坛的操行评定手册中，元稹排名极度靠后。 因为这一切，陈寅恪先生对元稹的评价是：“综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。岂其多情哉？实多诈而已矣。”就是指他在感情上始乱终弃、高攀贵门，韦丛去世后一面指天盟誓，一面又很快娶妻、纳妾。而且在政治上善于投机，结交宦官，最令君子所不齿。 并不是想指责元稹的，虽然古人可以随便骂，并不必为此负担什么法律责任。但是写文章和说话一样，都应该靠谱，我不敢说我的文字都是真话，但是我保证，我要是写了言不由衷的文字，我肯定会很羞愧。 在我看来，元稹真的不必纠结。首先政治没有对错，张居正也曾勾结太监冯保，从而一跃成为帝国首辅，但这并不妨碍他大展宏图，延长明朝寿命几十年，而成为一代名相；王安石、司马光、苏东坡三位文坛巨擘在政治上也曾是针锋相对的政治对手，但他们也仍然流芳百世。 至于陈老先生说的“巧婚”一说，则情况存在，证据确凿，事实清晰，无从狡辩。但这只是道德层面的事，并未触犯当朝法律，而道德，则见仁见智。 不知怎么回事，透过重重历史迷雾，我对这个手执生花妙笔的诗人，居然产生了莫名的一种感觉，是钦佩，是崇拜，是理解，是同情还是其它的一些东西，总之我形容不出来。 每个人都是一个绝无仅有的存在，存在即是硬道理。他有选择自己生活和道路的权利，只要他愿意。任何人都没有权利将自己的生活方式和行为准则强加给别人头上，如果不去遵从便从道德的高度上大加鞭挞。 元稹的纠结在于他不仅仅是个文人，更主要的他是个文官，一个“官”字道尽了中国古代知识分子所有的辛酸苦辣，也正是因为如此，多少优秀的文人在仕途之路上痛苦挣扎，甚至放弃，甚至改变。曾经的慷慨激昂会演化成静水深流，过往的豪情壮志会蜕变成偃旗息鼓，以前我是为了生活的理想，而现在，我只是为了理想的生活。这一切，有错吗？ 不管对错，公元831年，53岁的元稹病逝，白居易为其撰写了墓志铭。 突然想起了这样一首旋律：你这样一个诗人，让我欢喜让我忧，让我甘心为了你…… |
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