宋 海棠形玉佩(正面) 台北故宫博物院馆藏宋 海棠形玉佩(背面) 台北故宫博物院馆藏宋 海棠形玉佩(侧面) 台北故宫博物院馆藏清 荷包形玉佩(正面) 美国大都会博物馆藏清 荷包形玉佩(背面) 美国大都会博物馆藏清 玛瑙荷叶青蛙佩 台北故宫博物院馆藏清乾隆 玉雕转心佩(正面) 美国克利夫兰博物馆藏清乾隆 玉雕转心佩(背面) 美国克利夫兰博物馆藏清 玉桃蝠佩(图1) 台北故宫博物院馆藏清 玉桃蝠佩(图2) 台北故宫博物院馆藏清 玉桃蝠佩(图3) 台北故宫博物院馆藏清 青玉菊瓣纹饰 台北故宫博物院馆藏清 玉胜形佩 台北故宫博物院馆藏清 龙纹玉连环(整体) 台北故宫博物院馆藏清 龙纹玉连环(局部) 台北故宫博物院馆藏清 白玉双鱼佩(正面) 台北故宫博物院馆藏清 白玉双鱼佩(背面) 台北故宫博物院馆藏清 玉珩形佩(正面) 台北故宫博物院馆藏清 玉珩形佩(背面) 台北故宫博物院馆藏清 雕花玉佩(正面) 台北故宫博物院馆藏清 雕花玉佩(背面) 台北故宫博物院馆藏清 白玉子辰佩(正面1) 台北故宫博物院馆藏清 白玉子辰佩(正面2) 台北故宫博物院馆藏清 白玉子辰佩(背面) 台北故宫博物院馆藏东汉 司南佩 台北故宫博物院馆藏汉代流行的辟邪类佩饰除刚卯和严卯外,还有司南和翁仲,这几种佩饰号称“辟邪三宝”。 司南原是古代指南工具,因司南之杓是以磁石仿北斗星而磨制成的匙状磁体,俗称指南勺。把指南勺的造型琢在玉器上,寓意不迷失方向,汉人认为有辟邪、正身、正己的功能,能助人端正品行,所以在汉代颇为流行。司南器形为两个“胜”形长方体,中间有柱相连,上部琢一似司南勺状物,故名司南佩,又名“胜形佩”。 汉代司南佩 安徽亳州博物馆藏 扬齐宣的《晋书音义序》记载:“由是博考诸传,综览群言,研核异同,撰成《音义》,亦足以畅先皇旨趣,为学者司南”。引申为广闻博学。 汉代司南佩 台北故宫博物院藏 以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛,赴任之官挟木式以治,身后以木式择茔,以司南定乾坤。 东汉玉司南佩 台北故宫博物院藏 东汉玉司南佩 河北省定州市博物馆藏 汉代司南佩 江苏邗江县甘泉山东汉墓出土 《汉书·王莽》记载:“赴任之官挟栻(占卜器具,状如罗盘,后称星盘)以治,身后以栻择茔,以司南定乾坤。” 汉代玉司南佩 北京故宫博物院藏 江苏徐州市土山1号东汉墓出土 东晋名臣高崧夫妇墓的玉质“司南佩” 【366年】东晋名臣高崧夫妇墓的玉质“司南佩” 琥珀版 《山海经·南山经》关于琥珀:“招摇之山,临于西海之上,丽之水出焉,西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾”。 江苏省扬州市邗江甘泉双山2号墓(东汉广陵王刘荆墓)出土琥珀“思南” 贵州出的一件汉代琥珀司南佩 “琥珀”“虎魄”“虎死,精魄入地化为石” 可辟邪 打光之下的琥珀 用玉制作的司南佩 本身就非常少见 用比玉还稀缺的琥珀去制作 就更加珍贵难得了 北宋开国皇帝赵匡胤的七世孙赵伯澐墓中出土 这块投龙玉璧被妥帖地放置于棺内头部一侧,可见赵伯澐生前对这件藏品是钟爱至极 赵伯澐在得到这件投龙玉璧之后,对它十分珍爱。 用丝绸编织的青绿色绳带,锃亮如新。绳端还精巧地编织成葫芦状的穗子,并配有一个玉管 美学家蒋勋经常佩戴的一件古玉 玉剑璏属玉剑饰的一种。所谓玉剑饰,即镶嵌在剑柄、鞘上,用作装饰的玉质附件之统称,通常以剑首、剑格、剑璏和剑珌为一组。一般剑首镶嵌在剑柄之首端;剑格置于剑鞘与剑柄交界之处;剑璏固定在剑鞘上,供穿系革带以连结腰间的器物;剑珌则是嵌于剑鞘末端的装饰品。 海昏侯墓出土做工精绝的玉剑璏 战国 龙凤纹玉剑璏 上海博物馆藏 汉 玉螭虎剑璏 山西博物院 春秋 玉剑璏 山西博物院藏 西汉 玉剑璏 徐州博物馆藏 汉代 白玉兽面纹剑璏 故宫博物院藏 |
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