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富不用炫,贵不能装

2021-11-26  孤云山民

网上有一个问答:什么是富贵?

有的网友说:有钱就是富,有地位就是贵。

获得高赞的回答是:知足者富,人敬者贵。

也就是说,懂得知足的人永远都不会感到缺乏,没有缺乏那就是富有。如果不懂得知足,即使有再多的钱,他还会觉得不够,还会觉得自己是个穷人。

能够得到别人的尊敬,是真正尊贵的人。如果一个人的地位很高,官做的很大,但不被人尊敬,或者人家表面恭敬,其实内心里根本就不恭敬你,那都算不上贵。

深以为然。

越是真正富贵的人,越懂得知足,越不会炫耀自己的富贵;真正的富贵,也不是装出来的。

富贵而不骄,才是一个人真正的品质。

富不用炫,越炫耀身价越低

在书上看过这样一个小故事,亚历克斯以聪明和学识著称。

有一天,一位西装革履、大腹便便的富人趾高气扬地走到亚历克斯面前,很是傲慢地问道:“听说你很有智慧,能猜出我身价多少吗?

亚历克斯皱了皱眉头说:“也就是百八十元吧。”

富人笑道:“真是开玩笑,这点钱连我这身衣服都买不起。”

亚历克斯微微一笑,说:“对不起,我忘了把您这身衣服的价值算进去了。”

围观的人哄堂大笑,富人顿时面红耳赤。

富人想在亚历克斯面前炫耀自己的富有,心生厌恶的亚历克斯以讽刺回击,意思是剥去价值昂贵的衣服,富人自身也不过只值百八十元。

越是炫耀自己富有的人,在他人眼里越是不值钱,越是不值得尊敬。这让我想起一位朋友讲过他表哥与其下属的故事。

他的表哥姓马,是一家贸易公司的老板,曾在他手下干过办公室主任的小郑后来辞职创业,凭着朋友的帮忙和当地的扶持政策,几年时间把一家房地产公司做得风生水起。

一次,马总的公司资金周转紧张,于是开口向郑总求助。这位郑总顿时豪气冲天,很潇洒地随手写了一张支票说:“100万够不够,不够可以再加一个零。”

马总听了感觉不舒服,但还是表示了感谢,并执意请郑总吃饭。

曾经的老板向自己借钱,郑总很受用,饭后对方要去结账,但郑总却非得争着买单,还很豪爽地说:

“我现在已经不是你手下那个小小的办公室主任了,现在我们公司在本地房地产行业中名列前茅,年产值很是可观,怎么能让你请我吃饭呢!”

说这话的时候,郑总没有注意到,面前这位前老板的脸红一阵绿一阵的。

让郑总没有想到是,马总把借款还上后,很少再与他联系了。

这位郑总的言行就是一种典型的暴发户心态,他虽然算是有钱人,但给人的感觉层次不怎么高。

他在前老板面前的炫耀很是浅薄,是对对方的不尊重,虽然暂时满足了自己的虚荣心,但给双方的感情造成了伤害,也让他的形象打了折扣。

心理学家阿德勒在《自卑与超越》中说:


“炫耀的本质就是自卑,因此喜欢过分炫耀的人,通常自卑感强烈。”

喜欢炫耀自己富有的人,看似自傲,其实是自卑,他唯恐对方看轻了自己,所以才刻意去强调自己有钱。

真正富有的人,从来不炫富,他们朴素而不奢华,不会用外在的标签去表现自己,不会用大手大脚地花钱、用名牌来粉饰自己。

这样的人,才是真正修养高的人。

贵不能装,越装越不被人尊敬

有一句话说得好:“人若富贵,开口便知。”

真正的高贵,在骨不在皮,是无论怎么装也装不出来的。

网上有一则新闻,曾引起网友热议。

广州一名女司机冯某,驾驶租来的法拉利追尾前车。

在等交警处理的过程中,她口出狂言,对下车拍照取证的前车司机说:“你再给老子录像我把你车砸了,你信不信?”

随后冯某驾车先行离去,不停向被追尾车主陈先生发送辱骂信息:

“你的车保险有5万吗?我的膜都5万。”

“要你的命,你别以为不接电话就可以了。我有你电话,就能找到你家。”

针对冯某赤裸裸的人身威胁,陈先生在当天下午到当地派出所报警。处理过程中,当着交警的面,女司机警告追尾车主:“我有关系,弄死你。”

事后,根据交警判定,法拉利女司机全责,最终被行拘、罚款。

肇事女司机自以为租个法拉利开就了不起了,在他人面前装高贵,可她一开口就暴露出自身教养的低下,把本来可以轻松解决的问题复杂化,她最终也为自己的高傲付出代价。

美国作家亨利·沃德·比彻有句名言:“衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。”

高贵不是在人前装出来的体面,不是在镜头后摆出来的端庄,它是一个人内在品质的自然流露。

去年,“上海名媛群”拼单事件火爆全网。

只要出500元入群费,就能进入“上海名媛群”,和有钱人交朋友。然后这帮“上海名媛”,天天在群里面分享”白富美“的日常生活,内容魔幻到不可想象。


6个人拼一份丽思卡尔顿酒店双人下午茶;

4个人每人1500元月租爱马仕kelly包;

60个人每人100元拼租一天法拉利用来自拍,瞬间诞生60位女“车主”;

最极致的是几个人拼单买一双二手Gucci丝袜,今天我穿,明天你穿……

网友们不禁感慨:原来有些人,只是看起来“很有钱”。

很喜欢这样一句话:

“成功不是买来的,财富也无法装出来。我们要学习的,不是富人们花钱的样子,而是他们赚钱的本领。”

真正富人们的自尊与幸福,来自事业成功与财务独立,而不是那些毫无意义的标志物。

平视,才是真正的高贵

一位衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐走到一位富人跟前乞求施舍。富人温和地询问乞丐的一些情况,同他攀谈起来。

无意中乞丐拄着的拐杖杵到了富人的脚面上,而乞丐始终没有发觉。

富人了解到乞丐悲惨的境遇后,慷慨地给了乞丐一笔钱。

乞丐千恩万谢地走后,在场的人问富人:“那乞丐把拐杖杵在你的脚面上,你为什么一直忍着疼痛,一声不吭呢?”

“我怕说出来使他难堪,不好意思再接受我的施舍。”善良的富人回答说。

一言既出,良好的教养和为富且仁的尊贵充盈其间。

作家李思圆说:

“一个人是否有教养往往体现在,跟别人相处时,不让人难堪,不让人自卑,不让人产生心理压力,也不会通过贬低别人的劣势,来抬高自己的优势。”

不轻视别人是素养,不高估自己是涵养。

一个人看待他人,无非有三种姿态:仰视、俯视和平视。

三种姿态中,平视才是最好的姿态,才是真正的高贵。

曾出任华为高级管理顾问的彭剑锋教授,讲过这样一个故事。

那次任正非来北京出差,中午任正非请客,一行人共进午餐。

下午,任正非既要见客户,还要回深圳,时间安排非常紧张。而餐厅的服务员是一名90后实习生,业务不熟悉,上菜、服务反应都不给力。

结账时,随行的另一位老总提了些善意的改进意见,但口气比较生硬,把90后的服务员说哭了。

任正非一直反复地讲,对服务员不要那么凶,她们很不容易,那么小的年龄,那么低的工资,跑到北京打工,很不容易,对待她们更要友善。

他还不时地安慰那个90后。出饭店,在电梯里,任正非还给了服务员小费。

在场人无不为任正非的言行而感动,觉得一个人能善待比自己弱小之人,这是人格和人品的反映。

体面都是自己挣的,真正有教养的人从不会在弱者面前言行失范、身份失格。

而那些太讲究身份感的所谓“富贵之人”,总会寻找一切恰当的时机,在弱者面前展示自己不一样的身份和地位,从而获得一种心理上的优越感。

这种“以身贵而贱人”者,往往得不到别人的尊重,换来的只有鄙夷和远离。

富贵虽然相连,但由“富”并不能自然到“贵”。

那些拿着天价片酬却偷税漏税的人,那些顶着耀眼光环却对环卫工人动辄打骂的人,那些挤进贵族学校却考试作弊的人,等等,他们从经济上讲确实是“富”了,但却没有丝毫的“贵”相,反而以自己的高调张狂,显露出十足猥琐的嘴脸。

富贵,从来不是金钱的堆砌,富,富在精神和财富;贵,贵在灵魂与底蕴。

有段话说得好:

“品德是无法伪造的,也无法像衣服一样随性地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心,品德的成长与发育也需要时间和滋养。”

不去追求光鲜亮丽的外表,试着放下虚荣浮躁与急功近利,学习富人们的自律、节制、利他,我们会发现,真正的富贵,不需要装,不需要炫,那些闪闪发光的品质自在人心。

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