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任疑之危，源于不察。 《本德宗道章第四》悟读【15】 【原典】 危莫危于任疑。 【译文】 最危险的事就是任用自己不信任的人。 【悟读】 疑人不用，用人不疑。 此民间运用极广之口头禅，察其出处，疑与刘备相关。此言看似简单，其实内涵丰富，深究之大有学问。 “用人不疑，疑人不用”，是一种合作之道。君子坦荡，一诺千金，诚心相待，不为一己之私而首尾不顾。然而，江湖险恶，人性善变，合作需彼此信任，故“不疑”又是一种胸怀，也是一种境界，更是一种格局。 用人之际，须全面考察，慎之又慎。君子本德宗道，危莫危于任疑。 “任疑”，任用自己不信任的人。清王氏注曰：“上疑于下，必无重用之心；下惧于上，事不能行其政；上下相疑，事业难成，犹有危亡之患。” 任疑的结果，往往是彼此疑惧重重。上疑于下，必无重用之心，虽不得已用之却不放心，时时监其言行，处处掣肘；下惧于上，必不能充分行权，放手一干，怕引起不必要之猜忌，如此事业必然难成。 人是一种有心机的动物，善于伪装隐藏自己的真实情感。所谓心机，就是口是心非，满口仁义道德，满心阴险狡诈。 明识善察，终而无疑。这首先要求自己是一个正人君子，其次须有一套正确的察人之法。 纵横家们善于顺应对方的嗜好，洞察对方的思想，《鬼谷子》提出了著名的识人九计，值得一鉴。 其一、察言。微察问之，以观其辞；其二、穷言：穷之以辞，以观其变；其三、观诚：见其谋事，知其志意；其四、用财：远使以财，以观其廉；其五、色诱：试之以色，以观其贞；其六、试胆：告之以难，以观其勇；其七、醉酒：醉之以酒，以观其态；其八、反怒：撩之以情，以观其心；其九、察气：察之以气，以观其神。 心为人主，相由心生；见其面色，可知其心。识人察人，关乎人生之成败，事业之兴衰，智者不可不慎。 |
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