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地球每天都在不停地绕着太阳公转，同时也在自转，但是人们站在地球上，是感觉不到地球运动的，就是因为人在其中，不识庐山真面目，只缘身在此山中，若无路边的风景，同样不会感觉到汽车在运动。老话说：“一花一世界，一甲一天地”，这个“甲”到底代表什么？ 甲到底代表什么？ 在“奇门遁甲”之中，整个盘局虽然叫遁甲，但偏偏看不到甲，那么这个甲到底在哪儿呢？早在殷商时代，天干就已经非常兴盛了，比如商朝各代的帝王名字中都有天干，那位苏妲己的老公就叫帝辛，还有帝乙和太甲等。 那时候但凡有重大事情难以抉择之时，人们就会用乌龟壳来“判断”，因为乌龟壳是圆形的，而乌龟下面，也就是腹部的壳是方形的，这种造型正好符合“天圆地方”的理念，而且乌龟很长寿，于是人们就认为乌龟可以沟通天地。 古人在用乌龟判断完“事情”之后，就会把事情记录在乌龟壳上面，并且保存起来，就像现在的档案一样，这也就是后人看到的甲骨文。所谓甲骨文，也就是刻在龟甲上面的文字，而这种文字 其实这个乌龟壳就是“甲”的来源，其实最初的“甲”字下面是不出头的，就像一个“田”字，外面一个圆，中间一个十字。外面那个圆其实就是乌龟壳，也就是龟甲，中间的“十”字就是天地万物，一横为东西，一竖为南边，中间的交点为太极点。 所以“甲”字最初的造型代表着天圆地方，中间的一横一竖，代表一经一纬，代表十方世界，天地五行，四象八卦，春夏秋冬等。把“甲”字最初的造型放大之后，就可以看出它代表着河图和洛书，也就是天地万物。 为什么要“遁甲”？ 在贺鹏主演的电影《奇门遁甲》之中，有几句台词：“只有'甲’遁于奇门之外，真正的威力才能显现出来”。当然这只是电视剧而已，那么“甲”到底遁到什么地方去了？为什么局中不见“甲”？ 所谓“奇门”是古人对世界的一种认识，是集合了天时、地利、人和等众多因素，以达到出奇制胜的目的。由于“甲”为天干之首，代表三军主帅，主帅是不能受伤的，所以要隐藏起来，也就是“遁甲”。 “奇”指的就是三奇，也就是乙、丙、丁。因为这三者都可以护住甲，比如甲木生丙火和丁火，丙为阳，丁为阴，所以丙就是甲的儿子，而丁就是甲的女儿。那么甲木最怕庚金克制，正好他的儿子和女儿属火，火能熔金，可以压制庚金。 同样乙庚相合，乙木就是甲木的妹妹，嫁给庚金之后，庚金也就顾不上压制甲木了。所以乙、丙、丁就代表三奇。“门”指的就是八门，在《新三国》中，曹仁摆下“八门金锁阵”，徐庶为刘备讲解的时候就提到了八门，分别为：开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门。 奇门与太乙和六壬并称“三式”，太乙以天元为主，断国事，奇门以地元为主，断集体之事，而六壬就是判断个人的。 “甲”到底遁到什么地方去了？ 一般来说，甲隐藏于六仪之下，或者说甲就是六十甲子，其实甲并不“隐遁”了，而是化成了天地万物。上面图中已经说明了，甲最初为龟甲，放大之后就是河图和洛书，中间的一横和一竖就是天地万物，就是五行四象等。 所以盘局中的一切都是甲，比如洛书的九宫，一圈360度的方位，春夏秋冬，五行干支等都是甲。而盘局中表现出来任何东西都属于甲的一部分，也就是说甲分开就是万物，万物合而为一就是甲，甲是本体，其余的都是其中的一部分，包含在“甲”里面。 假如用一个人来比喻，这个人就是甲，那么手、头、足等都为其中的一部分。只不过盘局中用干支和卦象来表示，乾就代表头，艮就代表手等。在方位之中，甲代表东南西北等方位，又代表每个方位的气流和五行等。 所以宋代的赵普说：“天地都在一掌中，一十八局为精艺，先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗，六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”。头一句也可以理解成“天地都在一甲中”。 比如人们常把受孕叫做妊子，因为壬子位就是怀胎的意思。长大之后到了壮年，故称“丁状”，因为丁位代表壮。当亲人离开之后，就叫白事，因为金为白色，代表秋季的萧杀之气。比如身怀六甲，因为六甲为阳，代表男孩，寓意着古人都想添男丁。 因此在“遁甲”的盘局中，近看只有奇仪不见甲，远看只见甲而不分奇仪。这正是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。所以说“一花一世界，一甲一天地”，而这个“甲”就是从一个乌龟壳开始的。正如影视剧中所说：“此时，此地，我即是天地，我即是万物，我即是奇门遁甲”。 |
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