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文/许长礼 奇了？！怪了？！自从出了一个叫“春”的城市以后，又出了一个“接吻”的城市，而且一“吻”就乐。 您先别奇怪，咱这个旅游广告词不是随随便便就写出来的，也不是专门为炒作而搞的恶作剧。 咱这个广告词是有点讲究的，如果你不怕麻烦，且听我仔细道来---  首先，这个城市的名字就奇怪。 明明是平原城市，是 “塞上江南宁夏川”的北部，却偏偏起了个石嘴山的名字；不仅如此，这山还有嘴，这嘴就在宁夏和内蒙古交界处，现惠农区的黄河岸边。 那里有一块突出的岩石，形状像嘴，因此大明朝的人命名为“石嘴子”，并且正儿八经记入史书，屈指算来已经有四百多年的历史了。 随着历史的演化变更，特别是上世纪五十年代，在贺兰山腹地发现了大煤田。 国家后来实施的“大三线”战略，让全国各地的精英豪杰开拔到这里，发展起了大工业。 “石嘴子”一下声名鹊起，几乎占据了宁夏国民生产总值的半壁河山。 石嘴山，一个在全国小有名气的城市，就这样诞生了。而曾经在此辉煌数百年之久的农业大县平罗却黯然失色，变成了石嘴山的一个县。  其次，再来看看石嘴山现有辖区的地名。 石嘴山原管辖平罗县、惠农区、大武口区、石嘴山区、石炭井区和陶乐县六个县区。 2003年到2004年，根据国务院的有关文件精神，石嘴山撤县并区，将原来的六个行政区变为现在的三个：平罗县（原平罗和原陶乐大部合并）、大武口区（原大武口区和石炭井区合并）、惠农区（原惠农区和石嘴山区合并）。 比较一下现有的行政地名你会发现：这些具有象征意义的地名，不仅有“口”字，而且有“嘴”字。 所以咱的广告词是：“一口'吻’乐石嘴山” ！ 这样一个广告词反映的是石嘴山过去“三县三区”和今天“一县两区”的人文地理和历史沿革。  “口”和“嘴”我就不解释了，有顺口溜为证： 嘴——奇石咱嘴有名了，所以叫做石嘴山。咱这张嘴喝黄河水，吃羊羔肉，含星海湖，吞沙湖头。 口——九曲黄河十八弯，最奇不过石嘴山：贺兰山开大武口，平'锣’声震宁夏川；牵着牛羊去惠农，火车开进青草圈；渴了吃口红果子，饿了还数羊肉鲜；塞上江南夜明珠，高原湖城石嘴山！ 九曲黄河十八弯，最美不过石嘴山：千载唐徕风摆柳，万年乌金号无烟；一幅岩画传古今，三条干线笛声咽；武当钟鼓声声里，夏桂森林奇石园，沙湖百鸟迎远客，激情星海不夜天！ 乐，不仅反映了人们世世代代在这里生活的一种快乐心情，也是石嘴山地域特征的体现。 现今的三个县区一个占了个“口”，一个占了个“嘴”，那么剩下的一个县自然就占了一个“乐”。 这不是一般的乐，她是平罗和陶乐合并以后的“乐”，是石嘴山人民的“乐”，也是石嘴山旅游的“乐”。 石嘴山有三条旅游线路：东线黄河大漠旅游线，以现平罗的陶乐为干线；西线以贺兰山东麓的大武口等为主干线；中线以老平罗的农耕文化为主线。 听完石嘴山地名的来历以后，作为一个游客，你没有来都快乐，你来了以后游了沙湖，看了星海湖，赏了石嘴山的美景以后岂不更快乐？岂能一个“乐”字了得！  最后说说这个奇怪的“吻”。 第一，谐音文化、人文的“文”。石嘴山有悠久的历史，这里不仅有游牧文化、农耕文化、移民文化、大漠文化、矿山文化、宗教文化等八大文化，加上后来的五七干校文化，便形成了一个多元文化的地区。 这个“文”足让石嘴山的旅游事业大放异彩。 从沙湖、星海湖、五七干校博物馆、石嘴山影视基地，到贺兰山军旅文化博物馆……“塞上湖城石嘴山”已经名副其实。 第二，亲吻的“吻”。这也是一种文化，是亲吻土地的“吻”，是歇斯底里的大爱。 在这片土地上，原五七干校老“战士”林汉达（原教育部副部长）在这里完成了他的著作《前后汉故事新编》。在这个著作里，郑庄公“三年不鸣，一鸣惊人”，那个疲于奔命的齐桓公，当老百姓给他送上泥土时感动的热泪盈眶，亲吻土地不正是大爱的写照吗？！ 我们亲吻的是家乡，亲吻的是家乡的这片土地。 从一千多年前的东汉到现在，来这里的移民已经无法统计，但是亲吻这片土地的人们生生不息。 那些寻找心灵天堂的人，那些寻找快乐的人，那些寻找休闲度假的人，那些想在石嘴山寻找发展的人，亲吻这片土地吧！ 许长礼：1963年3月出生，1981年7月参加工作。当过小学教师、中学教师。从事过宣传、志书编辑工作。现在宁夏石嘴山市人大工作。 |
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