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莲花地,怀柔区桥梓镇前庄佟康年墓

 陈益峰地理 2021-11-27

  文/陈益峰

  1、佟康年简介

  佟康年字晋公,辽东人。康熙十九年,任福建布政使。恤灾伤,施医药,以济人救物为事。闽、候二邑,里役逋粮,拖累有年,康年捐数千金,代为偿补,民甚德之。

阅读此文前,先不要往下看,清大家看看此图,您心中的穴位,在哪里?

再来一张照片,大家继续感受一下?您心中的穴法在那个位置?

每一个名师点地,手法不一样,千变万化。地理的气脉,非常隐晦,不会因为您是名师,就看得准,智慧的人,常常眼力更好。所以很多富贵依然出自穷苦家庭。我只有不断去现场,看现实的发坟,和我们心中穴法到底误差有多大,才能有所进步。

  佟康年,字晋公,系佟佳氏巴虎忒各慎宗族第十世,隶汉军正蓝旗,祖父佟山与佟养正同族,任兵部尚书兼佐领。父佟养肃系佟山长子,官副将。

  佟康年,初为正蓝旗汉军都统第二参领第三佐领,康熙三年(1664)袭叔父山西总督佟养量(佟山次子)二等轻车都尉世职。升任杭州粮道,转江南分巡淮扬道。

  康熙十七年六月十九日,迁湖北按察使司按察使。

  康熙十九年三月三日,擢福建布政使司布政使。

  康熙二十年十二月二十二日,升任江西巡抚,例兼都察院右副都御史。

  在福建任职期间,赈恤灾伤,发施医药,日以济人为事。闽、侯二邑,里役逋粮拖累有年,康年捐数千金代为偿补,闽人德之,洁己率属,吏畏民怀。立义学课士,多方弭盗,地方安堵。遇旱必虔诚祈祷,岁荒设法赈济,全省蒙其福。

  康熙二十二年闰六月解职,十四日,新任巡抚安世鼎到任。

  康熙二十三年,卒。

  康熙五十年,入祀江西名宦祠。

  2、佟氏发迹介绍

  佟氏先祖名养真,先居开原,后迁抚顺。后金天命三年(1618年),清太祖努尔哈赤兴师抗明,先克抚顺,养真“挈家并族属来归”,后奉命驻守镇江城(今辽宁丹东市东北)。因明军偷袭,佟养真与长子佟丰年并从者六十人皆遇难,堪称清代开国功臣。

  佟养真从弟养性,因经商常往后金(清),遂“密输诚款”,被明发觉,逃往后金,努尔哈赤予以特殊奖励,“赐宗女为婿,号曰施吾里额驸,授二等副将世职”。

  天聪五年(1631年),清太宗皇太极选拔汉人少壮者组成汉军一旗,装备新造红衣大炮,任命佟养性为昂邦章京,总理汉人军民一切事务。从此,佟家开始发迹。

  佟氏家族,清朝出了两个皇后、一个贵妃和两个驸马,在朝显贵,有数百人之多。此墓的后代家族,依然有富贵人物,数十个。

  北京的佟氏家族祖坟大约四五处,都是家族墓葬区域,每一处墓地的佟氏后人,都非常兴旺。本文为其怀柔佟氏祖坟区域。

  3、佟康年墓

  笔者先后驱车十余次,前往佟康年墓地,研究地理地理格局,因为附近守陵的村子已经荒芜,很难找到老人打听,笔者为了摸清其墓地的确切位置,就去了四次,不断走访八十多岁的老人,并且请热心的老人带路,带路的都给一条烟,一共花了四条烟。

  经过几个老人的指点和讲解,大概确认了佟康年墓地、龟趺驮碑、石桥的位置。相信再隔十年,老人们去世后,再也无人知道其墓地的真正位置。

  同行考察的有:姬常勇、郭宇、陈文、林敏、朱江等人。

  

  康熙二十三年,江西巡抚佟康年去世后,墓地选址在怀柔桥梓镇的前庄,喝形:莲花地。以抚佟康立祖,佟家后人,大量下葬此地。解放前墓地被盗,坟头早已抹平。佟康年家族后人非常兴旺,该坟墓后代世代为官,不断出现巡抚等重要人物,一直持续到清朝末期。

 

  怀柔的桥梓镇地形非常奇特,龙脉非常清秀,所以自古以来都是达官贵人争相下葬的地方。加上此地挨着去承德避暑山庄的官道,所以周围有大量的名坟,甚至康熙皇帝,都曾经考虑过此地附近下葬。后龙巍峨耸天,龙楼风阁起祖山,横开大帐数十里

 

  大帐之中出脉,大龙前行,尽头开小帐结穴,四面包裹重重,形如莲花,穴在中心

大帐之下,抽出一条大龙,连起木星九颗,一起一伏,有低有昂,左趋右闪,活动逶迤

近看穴后龙脉,大断再起,起而再断,星峰端正秀丽,此龙为帐下最长、最端正、气势最为雄壮的龙脉

 

  佟康年的墓地为莲花地,穴在中心。后龙次第开出的左右大帐,在内水口汇合

  莲花一穴少人知,龙虎双双向大溪。

  穴在花心为第一,令人富贵达天墀。

  真龙落处众水聚,水聚才为是。

  昔贤何以水为先,水住穴堪扦。

  大龙尽头开局结穴,局中众水交汇,众砂环绕。

侧看墓地,大龙腰部开局结穴,龙身大转头,侧向结穴,右侧有大枝转头迎身环抱

龙脉尽头大断过峡,九十度大转身,侧向开钳结穴

侧看墓穴,为木星开口结穴,两手弓抱,钳中抽微乳

左右两手,边长边断,下手回转顾穴。下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田。

侧看墓穴,金星开浅窝结穴,左右两肩高起,中垂微乳

大小帐尾部,均在水口附近交汇,个个情意顾内、横截逆转,步步回头,恋恋不舍。

此地水口关锁,有些松散,所以地理将看坟的宅院,建在内侧水口的位置

守陵的院子,建在内侧水口的位置,起关锁水口之用。阳宅分布在溪水左右,中间用拱桥连接。

城门一重高一重,代代儿孙不解穷。

人山拥起城门闭,世享荣华得久良。

四面砂峰,层层排列、密密集集,团团朝拱、簇簇拥拥

穴前朝案有三重,第一重为一字文星案,主科甲绵绵

穴前第二重案,为案几。第三重朝山为旗峰

金星开浅窝结穴,顶上圆正,钳中垂肉

侧看,穴前内水横过,下手逆关。外侧还有一重溪水暗拱

近看墓穴,穴前案山非常逼促,过桥便是。一要富,二要富,案山手摸到。清代王公贵族,皇陵卜选,多用的是小巧之内局。

穴后紧接气脉,没有正对穴星

鸟瞰穴场,大户人家的祖坟,微微茫茫,地势平坦开阔,笔者在此地转悠了十来次,才搞明白其地理规律

近处案山为父母山开出的外侧虎砂,抱到穴前作低案

侧看墓穴,右后方有一高峰冒出,名叫凤凰山。康熙皇陵,曾经准备卜选此地。

鸟瞰大龙结穴,龙脉灵动,贪狼星秀,乃是顶甲之龙

根据老人描述,笔者绘制的佟康年墓地格局。首陵的宅院在内侧水口处,宅院下游有一口常年不干的水井。

  

  怀柔佟康年墓前的龟趺驮碑原样图,为佟康年的谕祭碑
,原碑上世纪六七十年代,已经被砸毁。

侧看穴场,墓前的龟趺驮碑,是最后消失的,在上世纪六七十年代被砸毁。其他坟墓的建筑,完全没有踪影了。

 

  龟趺驮碑,被砸毁之后,村民残件,当做石块,堆在前庄村东南的水井边上

  侧看墓碑残件,全部堆在水井口上,该水井比较神奇,据说无论多么干旱,水井均不干。

  江西巡抚佟康年谕祭碑
碑文:

  康熙二十三年七月十五

  皇帝遣礼部员外郎郭世隆,谕祭巡抚江西等处地方兼理军务、都察院右副都御史佟康年之灵,曰:

  鞠躬尽瘁,臣子之芳踪。恤死报勤,国家之盛典。

  尔佟康年,性行纯良,才能敏练,克襄王事,素著勤劳,忽焉长逝,用悼朕怀,祭葬特颁,以示悯恻。

  鸣呼!

  宠锡重步,庶享匪躬之报;

  名垂信史,聿昭不朽之荣。

  尔如有知,尚克歆享。

  

  近看参见上的刻字,还非常清晰

  

  碑文有满文

 

  可惜墓碑的残件,最近几年,被盗贼偷走了

  

  近看陵墓前的拱桥遗址

  侧看村前的拱桥,这是守灵人住的前庄,去挑水、出村的主要道路

  

  侧看前庄村的前的砖砌,拱桥遗址

  侧看小拱桥和首陵宅院的台基

 

  守陵的宅院,前庄村村民都已经搬走,只有端墙残壁。佟家在周围购买了大量的祭田,当年所雇佣的看坟人家,姓刘,可惜刘家后人已经搬走。

穴后鸟瞰明堂,外侧有两条大枝回身顾穴,环绕穴前做案

阳乳结穴,气脉宽平,穴前铺毡展席。

  结语

  古代的富贵人家的坟墓,是专业地理先生卜选,但是其技术体系不一样,所以穴法常常完全不一样。

  地理自九天玄女,传东晋郭璞,再传唐朝丘延翰、李淳风、袁天罡等人,逐渐在全国开枝散叶,理论虽然越来越相似,但是实践手法差别极大,大派至少百余种,小派数万种。寻龙点穴的基本理论是一样的,每个人的理解不一样,每个地方的地形不一样,操作就不一样。笔者考证,历史上多数明师,穴法非常单一,尤其是早期的名师,穴法非常单一。

  比如笔者考证过杨筠松的遗作(传说),七八个,基本上都是同一手法,此法在外地基本上见不到。况且发家的坟墓中,极少见到。

  笔者见过江念泉的作品四处,依然是同一手法。可惜因为年代久远,只能听传说,未知真实后人情况。

  石柱本地的明师何晓楠点地十余个,全是一个手法,基本全部大发家。但是他的手法,在全国都没有见过。

  笔者见过明代地理名家来知德的作品,他不是职业地理先生,但是喜欢研究点地,其作品六七处,处处不一样,属于少见。他的穴法,全国都没有见过第二次的。

  笔者见过石柱明师郎兹饶的作品,二十几个,基本都是一个穴法。

  就连明朝十三个皇陵,十三拨人,人人搞法不一样。清朝东陵5个皇陵,11座其他陵寝,十几拨人点的地,差异极大。清西陵4个皇陵,3座后陵,14座王爷、阿哥、公主陵,每个陵都一样。

  多数专业地理先生看不懂,也没有心思看,只看其中一个,走马观花,就跑了。很多人的心里,十三陵,只有正穴一个,长陵看完就走,其他都不行。很多人去清东陵,只看孝陵一个,其他都不看。究其原因,就是只看合自己口味的陵墓,其他一切穴法,不合自己口味,坚决抵触。明朝的廖文政自称去过十三陵,回来也说,只看得上昌陵和献陵。

  实际上怎么可能呢,那么大罗城,那么大的局势,大门多的山岗,怎么可能只有一个穴位呢?

  笔者在现实也见到很多这样的说法,说一个镇,一座山,一般只有一个穴位。用完就没有了,只能去外地找地。这是典型的瞎说,每个村都出人才,况且层出不穷。不光是福建出人才,河北也出人才的。一个村,不光是张家出王牌大学生、出大老板,刘家、李家常常将来也会出的。

  朝廷早就发现地理先生的这些缺陷,所以每一卜选皇陵,必定召集十几个,甚至几十个地理先生,集思广益,兼听则明。并且,每一个皇陵的卜选,都换一拨新的地理先生。不然还是那拨人,万一搞出都是相似的穴法,一旦是错误的,那么就严重了。历史上,很多名师,长期坚持一种两种穴法,家族百年不发的情况,比比皆是。

  笔者考证明清时期的王公贵族的墓地,案例数百个,每一个坟的穴法,都不一样。因为卜选地理的师傅不一样,穴法常常不一样。很多地方,笔者第一次去,心中的穴法位置,与实际位置,差别很大很大。后来农民告诉我大概位置之后,依然迷茫,只有依靠不断的去,不断的走,不断的思考,才有感悟。

  笔者自小有好古的习惯,喜好研究古代遗迹,花费非常巨大。朋友和徒弟送的烟和茶叶,笔者也都拿出来送给了帮助我研究地理的人。几百条烟,一条也没有留下,全部送给了那些给我们带路的农民老人,为的也是在基层,求得真理。

  全文完。

  

  作者:陈益峰,男,著名地理师傅,华中农业大学风景园林系,公费硕士研究生毕业。先后在清-华-大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作,现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长,少林北美文化推广中心易学地理总顾问,长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。

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