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中国指画赋 中国指画，丹青奇葩。十指连心，肇始摩崖。 唐代画史，言之凿凿：手抹绢素，发自张璪。造化心源，指画先导。宋元嗣后，语焉寥寥。 明季江夏，小仙逸闻，龙鳞凤羽，指画奇珍。帝颁急诏，醉酒谢恩，信手泼墨，松泉泻奔。帝盛赞曰：仙人笔神，敕画状元，金印耀身。 王孙朱耷，号称八大，墨气通神，孤寂作画，泪点潸潸。墨点洒洒。写意画风，后世绳法。 至若清代，指画井喷，负图青主，指功传神。高公其佩，兵部重臣，画从梦授，开宗立门，麾下宾客，从者莘莘： 伦瀚凤翰，傅雯李鱓，罗清罗聘 箓园怀园，六朋枕琴，锡玲梓谦…… 继而天寿，指艺千仞；著述立说，躬行恪真，霸悍之气，指锋剑沉，承前启后，高足蛟鲲。松喦八秩，奋指不逊。其劲似铁，其刚如针。潘钱二君，手摘星辰！ 至若虞氏，四明一风，授业八方，德艺双尊。举旗立会，罕世奇勋。长城内外，大江南北，应者云集，不乏才俊。指画星河，绚烂嶙峋。贤哉虞公，世论挚允！ 歌曰指艺，美奂美伦：水也墨也，纸上烟云，顿矣挫矣，阳刚冷峻。指甲勾线，指腹擦皴；锥划屋漏，金石拙钝。心手联璧，禅缘合坤。中国指画，震古铄今，传之海外，奉之若神。嗟兮噫嘻，国粹精魂！ 注 1，摩崖：这里指岩画。 2，箓园：高其佩外甥李世倬，又号箓园，师从其舅父，擅指画。 3，怀园：甘士调，字和庵，一字怀园，号凤矶山人，师从高其佩擅指画。 中国指画赋【释文】 说起中国的指画艺术，那简直是画坛的一只奇葩。十根指头好像有灵犀一般与心想通，它的起源，要追溯到远古的摩崖岩画（至今我们能看到的岩画里就有手指纹络）。 唐代画史里有明确的记载，那位用“手抹绢素”的画家张璪曾提出“外师造化，中得心源”的理论（意思是把大自然的外在造化和画家的内心灵感完美结合起来，才会创作出精品）——张璪可以说是开了中国指画的先河。宋、元以后，关于指画的记载不甚了了。 到了明朝，在江夏，关于吴小仙（吴伟）的传闻不少，他的指画现存与世的可谓龙鳞凤羽，十分难得。有一次，明帝下了急诏，要他进宫作画，可这位小仙正喝得酩酊大醉，接旨进殿，叩头谢恩时，不小心跪翻了墨砚，众人惊慌失措，他却不慌不忙，信手涂抹了一幅《松泉图》，氤氲而现纸上，皇帝极力称赞：“真神仙笔也”！于是，封他为“画状元”，并赐金印一方。 明末，王孙朱耷，号称八大山人，他的画极其简洁，画里画外有亡国后特殊的孤寂心情，但每每作画，都有一种墨气通神之感，正如“扬州八怪”之一的郑板桥所言：“墨点无多泪点多”。八大的这种写意画风，对后世的影响极大。 历史翻到了大清一代，指画出现“井喷”之势，马负图、傅青主（傅山）的指画相当传神。祖籍铁岭人、兵部侍郎高其佩的指画已经风靡一时，他昼思夜想，求新求变，恨不能自成一家。一日梦见随一位老人进入土屋，四壁皆画，唯没有笔，只有一盂水，老人用手指蘸着水教他作画，别有雅趣。一觉醒来忽有所悟：何不用指头作画？他说自己是“画从梦授”，自此开宗立派，开始了他的“指头生活”。跟他学指画的门人众多，比较有名气的有：朱伦瀚、高凤瀚、傅雯、李鱓、李世倬（号箓园）、甘士调（号怀园）、苏六朋（字枕琴）、刘锡玲（字梓谦），等。 潘天寿先生继承并发展了中国指画的艺术传统，把中国指画推向了一个新的高峰，他不仅著书立说，论述指画艺术的精髓，还身体力行，勤奋作画，他的指画有一种霸悍之气，力可扛鼎，指头画线如利剑刻下一般。潘翁的门徒甚多，高足弟子个个如鲲鹏，似蛟龙，大都很有建树。同时代还有一位钱松喦老人，指画也十分了得，寿高八旬，作指画的兴趣更浓，指下墨痕似铁，如金刚杵一般。潘天寿和钱松喦两位老先生对指画艺术的贡献极大，他们高超的指画艺术可直上天摘取星辰。 还有一位指画大师虞一风（号四明一风），一生苦苦奔波，授业八方，为弘扬中国指画艺术呕心沥血不遗余力，是一位广受尊敬、“德艺双馨”的艺术家。他筹建了中国指画研究会，在中国画坛立下了罕世奇功。长城内外，大江南北，中国指画研究会这面大旗一展，应者云集，其中不乏众多佼佼者，都是中国指画长河里熠熠闪光的璀璨明星。 中国指画，是值得高歌大赞的美轮美奂的艺术。水和墨色在宣纸上行走，顿时显现云飞烟走的神采，手指一顿一挫，呈现出阳刚冷峻、苍然老辣的味道，指甲勾出厚重的线条，指腹皴擦出物象的层次，时断时续的锥划沙、屋露痕，有一种钝拙的金石韵味。得心应手，心手联璧，禅意因缘在天地之间化合。中国指画呀，这震古烁今的绝技，流传海外，被奉若神明，争先效仿。啊，中国指画呀，是国粹精华，你是中国绘画艺术的精魂！ |
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