中国随着封建王朝统治的结束,中国不再有地主阶层,百姓平等而居,虽然局势已经改变,但是这个过程中,曾出现了许多大家耳熟能详的大地主,还有与之有关的故事,周扒皮,黄世仁等地主的名字开始被国人熟知,他们的罪行也被制作成书籍、影视作品等广为流传。 其实,这些地主并不是他们的本名,故事也有很大一部分是艺术创作,那历史上的地主是什么样子呢?比如说:真实的周扒皮确实很抠门,但是他从来没有损害过其他人的利益,也不是人们眼中的“地主”。 节衣缩食 说到地主阶层,尤其是东北地区的大地主,很多都不算真正的地主,他们很多人都是响应清朝的移民号召,从其他地区来到东北进行垦荒的。大地主周扒皮的原型就是生活在东北的大地主。 地主周扒皮的原型是东北辽宁省瓦房店地区的大户人家,周春富。周春富的祖上在清朝初年因为贫穷,举家迁徙到瓦房店地区,当时清朝法律规定,百姓开垦的荒地归个人所有,所以有很多人像周家一样,迫于贫穷而到东北谋生,就这样,周家一家人自建房屋,开垦荒地,就这样生活了下来。 周家经过两百余年的发展,并没有成为大门大户,只是比普通百姓的生活好上一些,传到周春富这一辈,继承的家业也不大,十几亩地,几匹骡马而已。周春富这个人深知土地对家庭的重要性,因此,他对其他的事情都不太看重,唯独喜欢土地。 周春富为人很是抠门,尤其对待自己的家人。根据周家的伙计回忆,周春富的穿着非常普通,真正的是两套衣服穿一年,还是那种破旧得不成样子,缝缝补补的衣服。 对于吃肉更是到了苛刻的地步,周家因为生活富足,每隔几天就会有肉吃,但周春富要求在吃肉的时候要把骨头上肉剔干净。周春富剔过的骨头,连狗都不吃,可见是真的连点肉星都没有了。 周春富本人干活勤快,对家人也是要求不能有闲人,都要干活。家里的人各司其职,伙计也是如此。在这种生活之下,周家逐渐富裕起来,但周春富本人觉得钱不踏实,只有土地才能让子孙过上好日子,所以他经常出钱买地。伙计回忆,周春富在干完活之后经常去田间地头找人聊天,结束的时候都会问一句,这地卖不卖。 周家在周春富的领导下很快成为了大地主级别的大家庭,丰衣足食,家庭和睦,但随着社会局势的改变,周家的生活发生了翻天覆地的变化。 含冤而死 1947年,社会进入发展的关键阶段,而这其中首先处理的是战争时期发国难财的剥削阶级。本来,周春富对此没有什么特别的想法,因为他家虽然土地很多,但并不放租,只是每年雇佣伙计来做工,而且周春富虽然为人抠门,但对待伙计却非常的客气,从不损害别人的利益,剥削他们。 在他家工作过的伙计都能拿到一份非常不错的报酬,一年能赚八石粮食,足够养活全家,可是,周春富忘了,周家除了土地,还有炼油坊等的产业,而这些产业成了周春富的致命之处。 基于此点,周家一下由富农阶层变成了土豪恶霸,成了人人喊打的敌人。周春富本人更是成为了人们心中的周扒皮。 此外,当时在周家喂猪的小孩站出来,痛批周家人为富不仁,周春富更是为人刻薄,强迫儿媳干活,对待自己家人尚且如此,对待他们这些工人哪能好。就这样,周春富的地主性质被坐实,他含冤离世,而周家的财产也被没收,土地也被平分,周家后人只能隐姓埋名,四散而逃。 上天同周春富开了个极大的玩笑,在周春富去世不久,新的通知下来时,人们才明白,周春富并不是地主土豪,他只是一个富农。命运总是令人百般无奈,更让人意外的是,这个恶地主、周扒皮竟然从没做过损害百姓的事。 这是怎么一回事?原来,在周春富备受争议的时候,周家伙计不敢出来说话,但是当一切真相大白的时候,在周家做过伙计的工人们也都出来为周春富证明,他只是对自家人严格,对待这些伙计非常的客气。 周春富虽然被平反,但周家人已不知所终,周家财产也被瓜分一空。可怜周春富一生忙忙碌碌,到头来落得人财两空的下场。 误会造就苦难 对于这样的结果,人们可能会不解,既然周春富已经被平反了,又为何成为了有名的四大恶霸之首呢?这就要从给周家喂猪的那个小孩说起了。 这个小孩叫高玉宝,在周春富被人打死后,他参军了,并在部队中学习文化,后来,他以图画加文字的形式递交了入党申请。领导们觉得高玉宝的精神可嘉,便同意了,而彼时的高玉宝正在创作自己的小说《高玉宝》,但因为他不识字,无法完成,组织上还专门找了个作家帮他一起完成。 完成后,出于某些原因,整个创作变成了高玉宝自己完成的,成为了全国的典范,而作品中的一些故事也流传开来,其中《夜半鸡叫》《我爱学习》等故事流传甚广,还翻译成了多国文字销往国外。 当时,为了显示故事的真实性,高玉宝坚持声称所创作的故事都是真人真事。 因此,在人们探究周扒皮原型的时候,高玉宝为了证明自己的观点,加以夸张然后添加在了周春富的身上,经证实,这些事没有一件事是真的。不得不说,周春富被人误当周扒皮太过戏剧。本是一个从来没有损害过其他人的利益,却因一时误会成为了人们眼中的“地主”,成为了一个“可怜人”。 |
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