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 老沙侃文化 11-24 16:36 “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔颢的一首《黄鹤楼》令大诗人李白望楼止笔，从而奠定了这首诗作为吟咏黄鹤楼最好诗篇的地位。其实，这样的事情不止在黄鹤楼发生过，在其他地方也出现过。比如，唐代中期，在镇江润州的金山寺，一位诗人留下一首诗，被后人誉为金山绝唱，令许多后来者望而却步，至此不敢提笔。这就是唐代诗人张祜的《题润州金山寺》。  黄鹤楼 题润州金山寺 张祜 一宿金山寺，微茫水国分。 僧归夜船月，龙出晓堂云。 树影中流见，钟声两岸闻。 翻思在朝市，终日醉醺醺。 《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰：张处士山寺诸什，皆神于诗，非工于诗者能及也。三、四写朝夜幽隐之奇，五、六摹见闻请远之异。金山寺，古今最号胜景，得此诗而益显。自后诗人搁笔，岂我欺哉！《唐风定》：后人不复能措手，几同崔颢《黄鹤》矣。  金山寺 张祜早年寓居苏州，常往来于扬州、杭州等都市，并模山范水，题咏名寺。他的这首诗，就写于这个时期。白居易任杭州刺史期间，江东学子蜂拥而至，都要在他这里参加解试。当时两位著名才子徐凝和张祜曾在此斗过诗。徐凝凭着名句“今古长如白练飞，一条界破青山色”力压张祜，拔得头筹。而张祜拿出来比拼的诗句，正是《题润州金山寺》中的“树影中流见，钟声两岸闻”。  今古长如白练飞 虽然在这次比赛中张祜失利，而且《题润州金山寺》也不是张祜最好的作品，但在咏金山寺的诗作中，仍然被称为第一。得到世人的充分肯定，被称为“空前绝后”。一方面，这首诗创造了优美清静的意境，在写景上很有特色，其中颔联“僧归夜船月，龙出晓堂云”，写夜色中，山僧披着月色乘船归来；黎明时，白云缭绕，好像龙飞出殿堂。给人留下无限美好的想象。尤其是“树色中流见，钟声两岸闻”一联，写金山上的树木，影落长江中流，清晰可见；金山寺的钟声，声振四野，长江两岸都能听到。影落中流，言寺之四周多树，在中流先见树影，言景之美。钟闻两岸，闻钟而知寺，状境之幽。景美境幽，构成了金山寺一幅优美静谧的画面。  僧归夜船月 另一方面，这首诗真实地反映了中晚唐佛教世俗化的进程，既反映出诗人对佛寺清静之地的羡慕之情，又突出了对尘世生活的厌恶，这正是张祜当时心境的真实写照。张祜三十岁以前，风流倜傥，意气风发，有远大的抱负，很想有一番作为。但是，朝廷宦官专权，妒贤嫉能，个人仕途失意，屡遭排挤，因此张祜心灰意冷，过上了借酒浇愁，放荡不羁的生活。从充满尔虞我诈、争名逐利的尘世，进入到一个清心寡欲、环境清幽的世界，马上给人一种心神俱静、心旷神怡的感受，这就是首联所写的“一宿金山寺，超然离世群。”张祜的遭遇，代表了中晚唐下层文人普遍而共同的心路历程，甚至是与其有相似经历的普通民众的心声，所以引起了人们强烈的共鸣。  龙出晓堂云 不但如此，张祜诗中所反映的尘世生活，并不是一味地追求个人享受或功名利禄的，而更多地是为国报效的理想以及才华得不到重用、抱负得不到施展时的苦闷，以及尘世生活的郁郁不得其志，迫使他去寻找栖息心灵的港湾。这一点，是与当时广大士子的心声是共同的。这首诗的尾联“翻思在朝市，终日醉醺醺”，旗帜鲜明地表明了诗人厌恶尘世的态度，干脆利索，掷地有声。  树色中流见 此诗在佛教界和普通民众中引起了强烈的反响，并赢得了巨大的声誉。《金山龙游禅寺志略》等很多史志在选诗时把这首诗放在第一位。自唐以后，有多人题诗言及张祜，可见此诗对后世的影响之深。《唐诗纪事》：润州金山寺，张祜、孙鲂留诗，为第一。山居大江中，迥然孤秀，诗意难尽。……孙生句云“……谁言张处士，题后更无人。”《瀛奎律髓》：此诗金山绝唱。大历十才子以前，诗格壮丽悲感。元和以后，渐尚细润，愈出愈新。而至晚唐，以老杜为祖，而又参此细润者，时出用之，则诗之法尽矣。  钟声两岸闻 但是，此诗也饱受争议，代表性的观点出自《升庵诗话》：张祜诗虽佳，而结句“终日醉醺醺”已入“张打油”、“胡钉铰”矣。另《四溟诗话》：律诗无好结句，谓之虎头鼠尾。即当摆脱常格，复出不测之语，若天马行空，浑然无迹。张祜《金山寺》之作，则有此失也。大致意思就是说，此诗尾联与前面内容在风格上很不协调，前面高雅，尾联粗俗；前面如阳春白雪，尾联则如下里巴人；前面创造的是一个幽美、宁静的境界，尾联则进入一个喧嚣、嘈杂的尘世。  终日醉醺醺 但也有人认为，这样反而形成了鲜明的对比，突出了诗人对世俗的厌恶。关于这一点，你怎么看？ |
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