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《西游记》成书于明代，作者吴承恩是中国明代杰出的小说家，自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。纵观成书年代和作者经历，我们来看“车迟国斗法”和“传艺玉华州”两个故事。这二者有一个共同之处，就是两个国家的国王都对和尚极为不满。车迟国国王对三个妖怪幻化的道人崇敬万分，封他们做了护国大法师，还有庙宇供奉；到了玉华州的时候，一行四人更是不敢以和尚的面孔露面，乔庄改扮，还要箱子、柜子里到处躲藏。《西游记》本身就是一部讲述唐僧师徒四人到西天求取真经的小说，其思想内涵应该是崇尚佛教才对，为何却要写这样两个情节呢？别忘了，明朝的开国皇帝是什么出身，他一统天下，改头换面，自然要对自己那段不堪回首的过往讳莫如深。当上皇帝之后，凡是故交前来投靠，提起当年往事的，没有一个落得好下场的。这两个章节，很显然是作者有意为之。 孙悟空是一部《西游记》中的传奇和灵魂人物，有多少人看《西游记》是为了这个英雄而来！可在他身上，却发生了一个十分奇怪的现象。在大闹天宫的时候，十万天兵天将奈何他不得，到了保唐曾西去取经的路上，却很少能打得赢那些妖怪，总是要搬了救兵前来。有人评价这一现象，说是因为天兵天将都是为公家办事的，谁也不肯出力，但下界为妖的却是自己创业，当然要使尽浑身解数。其实这一说法倒很是贴切，孙悟空之所以大闹天宫，说白了就是因为在天上没有谋得一个适合自己的差事。猴子本身爱吃桃，孙大圣又本领高强，玉帝派他去看守蟠桃园，封他做弼马温，既让他监守自盗，又不能知人善用。可见，作者这样写，是在影射当时官场的黑暗。 《西游记》中有四个人物的身份非常让人捉摸不透。孙悟空在西行路上闯下了一个弥天大祸，大家一定记忆犹新，他打到了镇元大仙的人参果树。这镇元大仙很是不一般，是地仙之祖，三清四帝、九耀星君都是他的晚辈和朋友，他的五庄观里只能供奉天地，孙大圣的法力在他面前根本不值得一提。可就是这样的一个人物，在《西游记》中就出现了那么一次，为人行事还很低调，一点也不张扬。在最著名的“三打白骨精”中，白骨精被称为白骨夫人。可是从头至尾，我们所看到的只是她孤身一人，她是谁的夫人却一无所知。在美女云集的女儿国中，女儿国国王是个肉体凡胎，没有任何法力，可在她地盘上，那只蝎子化成的琵琶精却不敢靠近她。另外书中还有介绍，女儿国邻近通天河，与那吃人的灵感大王仅一河之隔，为什么那妖怪却不敢去进犯女儿国。还有一个便是黄眉怪。这黄眉怪本是东来佛祖的黄眉童儿，要说《西游记》中神仙的坐骑、道童下界作乱的比比皆是，可唯独这黄眉怪胆子最大。别的妖怪都是占山为王、霍乱一方，想吃唐僧肉长生不老。可这黄眉怪不同，西天佛祖所居叫大雷音寺，他竟把自己的妖洞命名为小雷音寺，自己变成如来佛祖的模样，下面的小妖变作了佛祖的诸多弟子，他还要抢了唐僧的东西自己去取经成佛，他的背景真的就只是东来佛祖跟前的一个黄眉童儿吗？ 名著的内涵挖掘不尽，似此种种还有太多太多，前人已去，我们只能用心去体会。   |
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