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今天在知乎已经讲过话术的原理了，我觉得这个原理很重要，所以要重新发给大家看。 我们看看话术是怎么构建起来了 ( )不是“( )学的基础”也不是“自然的”，( )是一个社会建构得到类别，用来压迫和剥削( )。也就是说实际上“( )”（这个词汇本身代表着“被压迫者”，而不是因为其( )造成的。 一个社会有“压迫者”和“被压迫者”，( )只是“符号化的标志”，( )不是一种反常现象，( )本身是建立在( )的基础上，因此( )是标准化的， 是永久的，( )在美国是不可能的，是虚幻的。 ( )不可能带来种族关系的进步，所谓的( )的改善或者优势，是为占主导地位( )的利益服务的，上层形成了一个“利益趋同”，民( )不会影响，甚至会加强( )制度。 部分( )看起来“过得更好了”，实则这些( )属于极少数，这种“倾向性分配”，亦或者拿几个( )“过好了”作为一个个标签，反而使得( )受益，加剧了( )。 ( )目前的对待种族的办法，实则是用“同情心”，“同理心”来掩饰( )，而实际上大多数人没有接触到和自己不同的人，大多数人们喜欢看和自己群体相关的信息，因此真正要破除( )，需要聆听真正的，来自被压迫者的声音，需要听他们的讲述，而不是“我怎么认为”。 下面请来自( )讲述他们被压迫的故事（省略1万字） 以上( )内应该填入相对应的词汇，你需要什么，就填入什么。 我们来展示种族： 种族不是“生物学的基础”也不是“自然的”，种族是一个社会建构得到类别，用来压迫和剥削有色人种。也就是说实际上“黑人”（划掉，政治不正确，以后改称非洲裔）这个词汇本身代表着“被压迫者”，而不是因为其肤色造成的。 一个社会有“压迫者”和“被压迫者”，肤色只是“符号化的标志”，种族主义不是一种反常现象，美国本身是建立在种族的基础上，美国文明诞生于1619年第一批被压迫者在北美登陆，因此种族主义是标准化的， 是永久的，种族平等在美国是不可能的，是虚幻的。 民权立法不可能带来种族关系的进步，所谓的有色人种的改善或者优势，是为占主导地位白人群体的利益服务的，上层形成了一个“利益趋同”，民权立法不会影响，甚至会加强种族等级制度。 部分有色人种看起来“过得更好了”，实则这些有色人种属于极少数，这种“倾向性分配”，亦或者拿几个有色人种“过好了”作为一个个标签，反而使得白人受益，加剧了种族的压迫。 美国目前的对待种族的办法，实则是用“同情心”，“同理心”来掩饰种族主义，而实际上大多数人没有接触到和自己不同的人，大多数人们喜欢看和自己群体相关的信息，因此真正要破除种族主义，需要聆听真正的，来自被压迫者的声音，需要听他们的讲述，而不是“我怎么认为”。 下面请来自于威斯康星州基诺沙市的非洲裔居民讲述他们被压迫的故事（省略1万字） 中间插入马、列等人语言若干。 女权主义 性别不是“生物学的基础”也不是“自然的”，性别是一个社会建构得到类别，用来压迫和剥削女性。也就是说实际上女性这个词汇本身代表着“被压迫者”，而不是因为其生理特征造成的。 一个社会有“压迫者”和“被压迫者”，女性只是“符号化的标志”，性别压迫不是一种反常现象，人类社会本身是建立在男权的基础上，父权是标准化的， 是永久的，性别平等在人类社会是不可能的，是虚幻的。 民权立法不可能带来性别平等，所谓的女性地位改善或者优势，是为占主导地位男性群体的利益服务的，上层形成了一个“利益趋同”，民权立法不会影响，甚至会加强性别等级制度。 部分女性看起来“过得更好了”，实则这些女性属于极少数，这种“倾向性分配”，亦或者拿几个女性“过好了”作为一个个标签，反而使得男权受益，加剧了性别的压迫。 目前的对待女权的办法，实则是用“同情心”，“同理心”来掩饰父权，而实际上大多数人没有接触到和自己不同的人，大多数人们喜欢看和自己群体相关的信息，因此真正要破除父权，需要聆听真正的，来自被压迫者的声音，需要听她们的讲述，而不是“我怎么认为”。 下面请来自于XXX地区的女性来讲述的故事（省略1万字） 中间插入马、列、波伏娃，各式各样的名言警句。 阶级理论 阶级不是“社会学的基础”，也不是“自然的”，阶级是一个社会构建的类别，用来压迫和剥削工人阶级，也就是说“工人”这个词本身代表着“被压迫者”，而不是因为其阶级属性导致的。 一个社会有“压迫者”和“被压迫者”， “工人” 只是“符号化的标志”， 不平等不是一种反常现象， 资产阶级社会是建立在资产阶级基础上，阶级压迫是标准化的， 是永久的，阶级平等在资本主义社会是不可能的，是虚幻的。 民权立法不可能带来阶级平等，所谓的工人地位改善或者优势，是为占主导地位资本家群体的利益服务的，上层形成了一个“利益趋同”，民权立法不会影响，甚至会加强阶级等级制度。 部分工人看起来“过得更好了”，实则这些工人属于极少数，这种“倾向性分配”，亦或者拿几个工人“过好了”作为一个个标签，反而使得资本家受益，加剧了阶级的压迫。 目前的对待阶级压迫的办法，实则是用“同情心”，“同理心”来掩饰压迫性，而实际上大多数人没有接触到和自己不同的人，大多数人们喜欢看和自己群体相关的信息，因此真正要破除阶级压迫，需要聆听真正的，来自被压迫者的声音，需要听他们的讲述，而不是“我怎么认为”。 下面让来自于XXX地区的工人讲述他们的故事。 中间插入马、列等人语言若干。 你可以把这一套话术运用到任何场合。 我不想说谁对谁错，我只是跟大家科普话术的原理，很多年轻人出社会不久，也没有见过这类招式，极容易被迷惑。 如大家所见，我经常说不辩经，不是因为我不懂经文，也不是因为你所讲述的经文多高明，而是因为我觉得这套话术特别无聊。 而且我知道如何破解话术，然后你又如何再讲述话术，然后你来我往，这就变成了功夫电影里面的“套招”了。 而且我已经知道我们之间互相辩论的最终后果，因为现实里面上演了不下万次了。 在我知道结局的情况下，然后老老实实的把这一套演完：你们说无聊吗？ |
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