楚简、秦简、帛书和汉简

郭店楚简

看惯了传统意义上的书法，习惯了那种审美；再看简牍，会有一种“邪恶”的快感：什么法不法的，写着高兴就得了。    

郭店楚简

        这是郭店楚简。1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓发掘出804枚竹简，墨迹清晰。郭店楚简的文字是典型的楚国文字，字体典雅、秀丽，艺术感极强。

        有人曾考证，郭店一号楚墓的主人是屈原。

        很可惜的是，这些美妙的楚文后来被秦始皇“消灭”了：他统一了中国，李斯将文字统一为小篆。

        这是历史书说的，但生活似乎并不那么听历史书的话。

里耶秦简

        这是里耶秦简。2002年出土于湘西龙山县里耶古城的一口古井中。里耶秦简内容多为官署档案，被誉为21世纪以来中国考古学上的“最伟大发现之一”。

        里耶秦简大部分字体为秦隶，专家说，秦朝“书同文”，全国通用小篆，但在某些场合也有例外，如一般官府文书为追求实用、方便、简洁，就用秦隶写就。连公文都不写小篆，这是哪门子“书同文”呢！

        不过，小篆是有用的。可以打打官腔。而且这官腔一打就是两千年，直到明清，楷书碑的题额仍然用小篆。这有点像《西游记》里的唐僧，未曾说话先念“阿弥陀佛”，这是官腔；正文在后面：“女施主，别这样……”

悬泉置前汉简

张家山前汉简

马王堆汉墓帛书

        这是汉代的简帛书，出土最多，我们见得也最多。汉代官方字体最早是篆书，后来隶书蓬勃发展，至于竹木简，则在隶书基础上一变，部分笔画出现楷书模样，而一些波磔则走向章草。

        简帛书大量出土于1949年后，前人不及见的很多珍贵文物，都被当代书家赶上了。两千年前的书迹，直接跨越到了今天。一些书家从中吸取营养，甚至直接抓取信息，稍加用功，便有成家者。

毛国典整合了简帛书笔画，参以隶书章法——

赵伯光将帛书直接放大——

鲍贤伦将秦简放大，并做了恣意的发挥——

         这些书家的努力很有价值。最大的价值在于启发意义，在看了他们的作品之后，很多人会哇地一声：字原来可以这样写！

        可是，这种取法也有弊端，那就是太直接了一些。其中，赵伯光先生是最忠实于原作的，几乎就是拿来主义；毛国典和鲍贤伦取其形，恣其意，有所发挥，但是依然摆脱不了简帛书的标志性符号。当然，这不是遗憾，而是空间。作为书家，他们还年轻，还会变。

武威后汉简

额济纳居延后汉简

         窃以为，简书最迷人的地方，在于它的自由。

        其实，竹木简原本是最不自由的，那么窄，那么挤。但在书写时，书者却游刃有余，横向转折几番后，遇到竖、撇、捺，但凡可以舒展的笔画，它们就放松甚至放纵地舒展出去……就像飞鸟在忽闪几下翅膀后飘逸的滑翔，也像滑冰者猛划几下冰面后尽情的滑行。

        自由不是随时随地的自在，而是在规则之下，方圆之内，有张有弛的节奏，有静有动的感觉。

     我们学习简牍，学的就是这种节奏、这种感觉，而不是复制那些独特的笔画和符号……