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今天，温州市图书馆迎来一百零一周年华诞。自落霞潭至市府路，从浙南历史文脉到瓯越精神家园，她弦歌不辍，薪尽火传，焕发文明的光辉。回首往昔，邺架巍巍背后是历代文化先贤的无私付出。 本期推送，我们为大家献上梅冷生馆长的师友信札，让大家一同领略梅冷生馆长三十五年如一日“以馆为家”的忘我精神以及为地方文化建设的拳拳苦心，在温图一百零一年华诞之际，述往事，思来者。 “其功不在禹下” ——冷生先生师友信札 文/卢礼阳 晚近温州文化圈流传“事必言籀，言必怀梅”一语，所谓“籀”，即指籀园图书馆（温州市图书馆前身），而“梅”，则为老馆长梅冷生先生。
（籀园图书馆） 梅冷生（1895—1976），名雨清，浙江永嘉县（今温州市鹿城区）人。梅先生平生以继承永嘉学派的优良传统为己任，以文章气节相砥砺，倾注全力于地方文化建设，在诗词创作，方志整理，尤其是在主持馆务的三十五年间（1941至1976年），为乡邦文献（包括文物）的征集保存，以及奖掖后学方面，贡献卓越，有口皆碑。
（梅冷生馆长） 梅先生生前并没有担任显赫的职务，身后也没有留下大量的著作，但他却以爱书、爱馆、爱才、爱乡的“四爱”精神，深深打动人们的心坎；他的道德文章，人品风范，已经成为我们永久的精神财富。梅先生离开我们四十多年了，却依然活在大家的脑海之中。 温州籍旅沪金融家徐寄庼在复梅冷生信中称道：“我公搜罗乡邦文献，俾垂久远，其功不在禹下。凡属乡人，无不感佩。”这可以视作社会各界对梅先生为人与志业公允的评价。
（《梅冷生师友书札》，卢礼阳编注） 徐寄庼这通信见于馆藏《冷生先生师友信札》写本。《冷生先生师友信札》，时间跨度为1920年至1966年。作者约一百家，既有各地图书馆同仁薛钟斗、刘绍宽、孙孟晋、张慕骞、顾廷龙诸人，更多的如夏承焘、王梅伯、朱铎民、邵元冲、杜左园、许蟠云、林鹍翔、戴家祥、方去疾、韩天衡等各界名流，以及宁波钧和印刷公司、扬州静社等单位（团体）。这批信札一直由温图保存，直至2004年老馆友潘国存先生受《温州文献丛书》整理出版委员会之托，编辑《梅冷生集》，馆里才安排专人初步清理，大体编订成六册，合计约210通。潘先生从中选出薛钟斗、高吹万、刘景晨、张慕骞、李佩秋、顾廷龙等十二通收入附录，2006年12月付印成书。 相隔数年，我将其中夏承焘致慎社一通、致梅冷生十一通、复曹昌麟一通，整理成《夏承焘未刊手札考释》，发表于国家图书馆主办的《文献》季刊2012年第1期，由此受到各界读者的关注。 去年适逢温州图书馆建馆一百周年，浙江古籍出版社委托我整理《梅冷生师友书札》，我忻然接受任务。仔细通读，前后比照，从六大册210通之内我选出160通左右，予以排比整理。原件落款多数无年份，尽量考出，并交代依据，按发信时间先后编次，以便读者检索与欣赏。残缺以及难以辨认文字，以□代替。
（《苏渊雷往来信札》） 鉴于梅先生师友信札还有相当一部分散见于各处，如馆藏档案内，即有宋慈抱、项士元、夏鼐、徐规、马涯民、江蕙林马翊中（两人联名）、中华书局上海编辑所、中华书局、温州地委宣传部等十三家约二十通。加上公私藏家提供（温州博物馆、北京中国社科院考古所，上海李继朗先生、北京吴常云先生、温州方广强、杨瑞明、郑金才诸先生），以及收集自相关书刊（个别来源于网络），如《梅冷生先生日记选》、夏承焘《书卷养寿室日注》、潘汝玉《雪影吟草》，慎社瓯社社刊各一通，《苏渊雷往来信札》三通，我相应做了补充。 正文除照录原书札之外，发信人首见处加作者简介，释文之后说明书札来源与格式，择要交代相关人物、事件、书刊等背景，便于读者参考。 我以为，这既是对温图馆庆的一份献礼，也是对这位温州乡邦文化的“守护神”的告慰与纪念。 收入本书的手札共两百零八通，其中关涉慎社、瓯社的不下九十通。除了小部分曾披露之外，百分之八十以上属于初次刊布。这批信札对于理解梅冷生先生的生平、事业、秉性与交谊提供了不可多得的线索，同时，对于把握温州乡邦文献事业的发展轨迹，以及温州与台州、宁波等地乃至上海、北京的文化互动、学术联系，也是难得的第一手资料。 限于篇幅，下面举四个例子，以见一斑。 中共温州地委宣传部复梅冷生 （一九五一年一月十二日）
雨清先生： 顷由李主任转来关于你对保护温州区古迹文物图书的意见，我们完全同意，并已通知各县及土改工作队加意收集保护管理。 此致 敬礼 温州地委宣传部 一月十二晚 此件录自温州市图书馆档案行政管理类A25（1951年1月至1951年12月），008页。该件天头空白处有批注“存查，一、十九”字样，当系图书馆经办人手迹。 原信书于“中国共产党浙江省温州地委宣传部用笺”，无编号，落款处钤“中国共产党温州地方委员会宣传部”公章。 李主任，即温州市军管会副主任李培南(1905—1993)，江苏省邳县(今邳州市)人。1923年毕业于徐州江苏省立第七师范学校，1927年参加革命。1949年5月起，任中共温州地委副书记、温州市委书记、温州市军管会副主任，温州地委书记、温州军分区政委，1952年起调任上海交通大学党委书记、代理校长。 一个“晚”，足见事情紧急，系当晚回复。 1951年初，温州农村土地改革运动中，个别工作队采取过火行动，竟然将乐清倪悟真家藏古籍六万卷焚毁，梅冷生获悉，心痛如焚，连夜草就关于保护温州地区古迹文物图书的建议，翌晨由军事代表林大夏陪同谒见李培南，李表示接纳意见，即写手令，交代图书馆派人迅速下乡，抢救古籍文物。 同时，温州地委宣传部也赶紧通知各县及土改工作队加意收集保护。梅冷生随即率馆员到近郊点收戴家祥白鹃楼、王希逸雪蕉斋等多家藏书。之后又奔赴各地，陆续点收瑞安张棡杜隐园藏书，戴炳聪、张组成等残留古籍，瑞安陈介石烛见知斋、林公铎叔苴阁、项慎初染学斋藏书，平阳刘绍宽厚庄、王理孚念庐、吴承志培英图书馆等藏书楼部分古书。温图古籍由此骤增至二十万册。 除此之外，派员到温州造纸厂检回名贵图书多种。在这场轰轰烈烈的土改运动中，梅冷生为保护浙南诸家藏书，夜以继日，雷厉风行，立下汗马功劳。 中华书局复温州市图书馆负责人 （一九六二年二月八日）
负责同志： 惠寄《水心文集》八册，早已收到，感谢你们对我们工作的协助和支持。 此本系据明正统黎刻本刊刻，来信引沈曾植跋称“惜前后无序跋，不能知何人所刻”，但又断为“晚明刻本”，不知何据。我们怀疑就是孙衣言在《校刊黎本水心文集书后》中所说的“清初大字本”。孙氏校勘《水心文集》功夫很深，他指出永嘉本“多讹脱，又以意改窜，颇类浅人所为”，又说“永嘉本之误皆自大字本出”。我们将此本与黎刻本及孙刻本对照，觉得此本沿袭了黎刻本的许多讹误，又有以意改动的地方。但可能有些地方也可以校正孙刻本的错误。孙氏校刊《水心文集》及撰《水心文集校注》，自称曾参考大字本。我们这次印行《叶适集》是以孙刻本为底本，并采纳了孙氏的《校注》。由于此书已排校完毕，不便改动，故出版前未用此本校改。但我们已在清样上进行了校勘，备作重印修订时参考。原书八册谨挂号寄上，请查收。 上述意见，不一定对，谨供参考。 敬礼 中华书局编辑部 一九六二年二月八日 按，原件两纸，书于中华书局信笺上，天头右上角印有（62）编字第197号字样，下方一行文字：北京复兴门外翠微路 电话中继线：81.0462 电报挂号：6586。落款“中华书局编辑部”系钤章。现据温州市图书馆档案藏书建设类F6（1953—1962年）124至125页录入。 同日，中华书局附函致温州图书馆，告知：“寄上赠送的《叶适集》一部，请收。前由你馆借阅的《叶水心集》大字本不久可奉还。附闻。” 就温图对中华书局编辑《叶适集》的帮助一事，知情人周梦江后来回忆说：“中华书局整理《叶适集》的同志知道温州是叶适故乡，可能有些资料，于是通过上海图书馆和温州图书馆联系。 温州图书馆当即寄去馆藏的《水心文集》几种本子和一些选本，如《水心文集》的明末清初大字本，方婺如的《水心文钞》，还寄去温州学者张棡过录的孙衣言《水心集》校正本，以及孙衣言的《水心文集校注》六卷（抄本）。其中《水心文集校注》是全国唯一的抄本，对整理《叶适集》大有好处。 因为《水心文集》《别集》中的宋代俚语和官牒用语，今天已不通行了，而且书中还涉及宋代的官制、兵制、食货……等等问题，是编校中最棘手的问题。有了《水心文集校注》，一切都可迎刃而解。而张棡的过录本又校正了文集中许多误刊的字，更给校点工作带来不少便利。 凡是整理过古籍的同志都知道，写文章时，如遇自己不热悉的问题，可以避开不谈，而校点古籍则无法逃避。一个字，一个词，你都要弄懂校正，如需注释，则加注释，丝毫不能投机取巧。我自己前几年也校点过陈傅良的《止斋文集》，深知其中苦楚。所以说，温州图书馆的这些资料对于校点《叶适集》的同志是大有好处的。 那时，我正借用于温州图书馆，梅馆长还叫我将拍摄的叶适塑像相片寄给他们（现刊于《叶适集》扉页，下仅注'摄自温州市金锁匙巷叶水心祠’）。以后，《叶适集》出版了，近年又再版，而《编校后记》中对温州图书馆所给予的帮助竟只字未提，因此不为外人所知。”（《英雄和石子一一记温州市图书馆的贡献》，《七十春秋录——温州市图书馆七十周年纪念集》，1989年10月铅印本，43至44页）周梦江先生对此深有感触，还在另两篇文章中谈及此事，其中一篇见之于《中国历史文献研究》1988年第2期。 夏鼐复梅冷生 （一九六二年十二月十五日）
冷生馆长先生大鉴： 接奉十二月六日来示，惊悉姻丈苏惺石先生已归道山，闻耗不胜哀悼。英教士苏慧廉夫妇著作两册已另邮挂号奉上，即请察收。 京市同仁堂阿胶及杜仲粉，京市现皆脱售。曾亲往大栅栏同仁堂及王府井永安堂、东安市场鹤年堂等数处购买，皆答以目下无货，有熟人在中医研究院附属医院工作，据云前月曾到一批，今亦售罄，已托其代为留意，如有货到，请其代为购买一斤，及一并购得后当即寄上。 匆此，敬请 道安 夏 鼐 六二年十二月十五日 此通书于八行笺上，现编入温州市图书馆档案H—7—1936~1962，47页。 夏鼐日记记于次日，一九六二年十二月十六日（星期日）：“写信复梅冷生先生，并寄去苏惠廉夫妇著作二册。”内容吻合。 苏慧廉（WilliamEdward Soothill,1861—1935），英国传教士，受英国循道公会（时称偕我公会）派遣来华，在温州生活、工作二十五年。创立医院、开办学校，并将《圣经》翻译成温州话。苏慧廉著A Mission in China，近年由馆友张永苏先生与温大李新德老师两位合译，中文版题名《晚清温州纪事》，二〇一一年五月由宁波出版社出版。苏慧廉太太苏路熙（LucySoothill）则著有回忆录《APassport to China》（《中国纪行》），中文版教会内部前些年印行过。 有熟人在中医研究院附属医院工作，所谓熟人，其实是内侄女李素娟。同年五月，李素娟回温探亲，夏鼐托她将瑞安许刻本《真腊风土记》捎归交还温州图书馆，结果在金华候车时不慎失窃。夏鼐日记一九六二年六月一日（星期五）：“上午赴所，途中遇及李素娟内侄女由温州返京, 肩挑两个大提包，多是别人托带的东西。我到所后，审查赴日考古图片展览的照片，所中同仁如苏秉琦、安志敏、佟柱臣、王伯洪等也一起商量。审查毕后，我提前返家，偕秀君及素娟一起至华侨大厦的大同酒家用餐。素娟谓归途至金华车站候车入睡，被人偷去手提包一个(我托她带给温州图书馆的许刻本《真腊风土记》即在其内)。”后来如何就此向图书馆解释，日记未见交代。 韩天衡致梅冷生 （一九六三年七月十八日）
梅老先生： 前次我有（由）状元桥来温，未曾在图书馆见到你，谅近来工作忙吗？ 您老曾嘱为治“沧江白发”一印，由于工作关系，再则人较懒散，拖延至今才告完成。见克桂兄为你治了一方白文印，故我就刻朱文印二枚，不知合你口味否，请提出意见告我，以便去芜留菁。 下次我来温即把印章奉上。另不知馆中有无定海方若作的《校碑随笔》，想借阅一番，如有请梅老代挪出放案间。 祝 夏安 韩天衡拜上 1963.7.18 来信地址：市郊状元桥4203部队61分队 梅老先生过目 （印拓两枚） 韩天衡作于一九六三年夏，时客状元桥海军。 韩天衡，1940年5月生于上海，江苏苏州人，号豆庐、味闲，篆刻家。专工篆刻，兼国画，以花鸟见长。现为上海中国画院艺术顾问。著有《天衡印谭》《天衡艺谈》《韩天衡书画印选》等。1960年在温州海军某部服役，从方介堪研习书法篆刻。 按，克桂兄，即林剑丹，韩天衡的同门，曾任温州博物馆副馆长、温州书画院院长。 《校碑随笔》，考订历代碑帖拓本的专著。方若纂，成书于清末。方若，字药雨，浙江定海人，近代古泉收藏家和碑刻鉴赏家。此书专校碑字，碑字无可校者不录。编排以时代先后为序，从周秦至五代共搜校碑刻、墓志等450品，其中还附有龙门、云峰山、宝山等碑目108条。书后列历代伪刻56种。每品名下记书体、行字数、碑刻所在地，立碑之年月。或记出土年月、出土地点、现藏何处。最后记是否著录。中间主要部分是考校碑刻的拓本，以古碑缺字之多少来定拓本时代的先后新旧，以笔道、石花定真伪。虽点划残泐细微之处，也一一详载勿漏。北凉以前碑刻，凡未见前代著录者，均录其全文。所记简切明了，颇便读者，至今仍有参考价值。王壮弘修订成《增补校碑随笔》。 所谓印拓两枚，一为“梅冷生”，一为“沧江白发”，经向梅冷生后人与温州博物馆了解，原印不在家属案头，而据博物馆前馆长王新宇兄透露：第一方印原石五年前已收到温博。 李怀宇《诗心文胆韩天衡》访谈记录介绍：韩天衡在部队兼做宣传工作，主要是写稿、写字、画画和板报，客观上给了他一个搞创作的机会。当年篆刻资料十分匮乏，书就更少。韩天衡主要得益于方介堪和温州图书馆馆长梅冷生。部队每两个星期才放半天假，韩天衡从郊区的海军驻地，风尘仆仆地坐三十里路公交车到温州。先到博物馆找方介堪，人家说方先生开会去了，再找到开会的地方，拿出自己的图章，让方介堪评点。韩天衡再到图书馆找梅冷生，梅先生从库房取出几本珍贵的印谱，说：“这书是不能外借的，可以借给你，但是有一条，如果我写信给你，你连夜都要给我送回来，要不然会出事情的。”韩天衡拿到印谱，回到军营里。人家中午休息，他在临摹，人家晚上去看电影，他还在临摹。 1995年秋，梅冷生百年诞辰之际，韩天衡应温图之邀题“烟霞不遮梅香”六字， 跋语曰：“三十六年前，吾从戎瓯海，经方翁及剑丹兄引见，时向梅翁冷生先生请益，且多次得藉印谱善本多种抚习。今吾从艺有寸进，而于前辈扶持之恩，则不可忘也。值先生百年诞辰，敬书六字志缅怀。乙亥秋，韩天衡。”（《怀梅录》，7页）于此可见先辈提携之恩，感人肺腑，亦是晚近温州与客籍学人“事必言籀，言必怀梅”的生动一例。 |
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