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“廉政”观 “廉政”分为“政廉”和“心廉”两种。客观出现了“廉政问题”，属于“政廉”问题；客观未出现“廉政问题”，但主观思想与“廉政”思想背道而驰，属于“心廉”问题。一般来说，出现“政廉”问题，“心廉”则必然有问题；出现“心廉”问题，极易引发“政廉”问题，但不一定出现“政廉”问题。 通过加强党史学习，在综合“理论与实践”的相互辩证后，对组织解决“廉政”问题充满信心，同时也产生了一些对于“心廉”问题的理解，这里做一个简单的介绍： 一、“心廉”问题中的“怠政”现象 二、“心廉”问题易引发“廉政”问题 三、“心廉”问题与“精致利己主义” “心廉”问题中的“怠政”现象 “政”，从何而来?小时候，我们总听“一只筷子与一把筷子的故事”，是的，人们老早就知道了“团结就是力量”！那该怎样团结呢?总不能“一人一句或者事事举手”吧！所以人们便将管理的权力委托于“高尚、可靠、有为”的人。所以，“政”的开始就注定了：为“政”者，必须要为集体做事！ 在今天，作为社会主义国家的为“政”者，除了传统思想中的“委托”契约义务，还必须履行党员对党的“信仰”责任。所以如今的“为政者”，不仅要为集体做事，更要注重去展示共产党人的良好形象。如果既不愿为集体做事，又对信仰没有敬畏，那“怠政”则自然而然产生！ “怠政”现象的最大特点是“少作为”，解决它最大的难点是“错的少”，“做得少”按概率当然“错的少”嘛，所以，对待“怠政”问题，不能只看“有没有出错”，还要看他“到底做了多少事”。 共产党人不能为了“不出错”而“不作为”。“实践是检验真理的唯一标准”，不做事，怎么去检验自己的思想！只有多作为，才能在不断总结经验教训中，一步一步慢慢接近“真理”，直至成长为党和人民最信赖的战士！ “心廉”问题容易引发“廉政”问题 “心廉”问题容易引发“怠政”和“廉政”问题。因为主观思想出现了问题，就容易成为“骑墙派”！什么是“骑墙派”?就是“管得严”、“条件不允许”时，便没有“廉政”问题；可是一旦环境出现了松动，或者拥有了“犯错”机会时，那就不好说了。所以，“骑墙派”有极大“廉政”隐患！ 处理“骑墙派”问题，不难，也难。“不难”在于：只要我们持续重视“廉政问题”，继续保持与时俱进的“廉政”建设，那么，“骑墙派”是不会掀起大的风浪的。“难”在于“事物总在不断地运动和发展”，不存在绝对的“严防死守”，如果外部条件一旦发生变化，那出现问题几乎是必然的。 “骑墙派”难以根治，因为人的欲望无法根治！但“骑墙派”可以遏制，因为可以“群众路线”！人具有天然的社会性。在今天这个物质极其丰富的年代，几乎所有的“廉政”问题，都是为了满足个人的“社会性”需求，所以，要遏制“骑墙派”，就必须从“社会性”下手： 一是“堵”，加强群众“廉政”普法教育，发挥群众的监督作用； 二是“疏”，夯实“先进文化”的社会地位，打击“向钱看齐”的不良风气，巩固“以廉为荣、以贪为耻”的社会主旋律。 “心廉”问题与“精致利己主义” 社会在发展，文明在进步，再加上“信息化”、“数字化”等先进科技的加持，我相信用不了多久，“廉政”问题将不再是问题！到那时，我们就可以腾出手来，直面这个一直存在的、更加难缠的对手一—“精致利己主义”。 “精致利己主义”一直存在，“利己”是人性中一个特点，本来伤害不大，但加上“精致”二字，便有了一定的欺骗性和蛊惑性。例如前几年的“公知们”，如果他们单纯表达“利己”思想，是不会有市场的，但当他们的言论中夹杂上部分“道理”时，便有了影响力，然后“浑水摸鱼”，就可以诋毁和伤害我们的历史和文明。所以，“精致利己主义”是“有理”和“有害”共存的！这也是它比较难缠的原因！ 事物都存在“利与弊”的对立辩证，我们之所以不提倡“精致利己主义”的“利与弊”，是因为它的出发点和我们的不一样！“精致利己主义”的出发点是善用规则，成就事业，名利双收；“人民公仆”的出发点是国家富强、人民幸福、实现共产主义！这种“差异”虽然写出来容易，但在实际分辨却很难：二者都是中国公民，要做事，都得遵守同样的社会规则；二者都有目标，只要努力和坚持，就很容易成就一番事业；二者都赶上了“新时代”的好政策，“按劳分配”、“多劳多得”，所以都可能名利双收……这么多的相似性，我们该如何区分?推荐下面三点： 1、“实事求是”与“形式主义”。 真正的“人民公仆”做事，将“国家利益”、“集体利益”放在首位，以“国家和集体是否获益”为准则；“精致利己主义”做事，认为“有效果”、“过得去”就行，即使“形式主义”，那也没关系。 2、“尊重他人”与“实用主义”。 其实，不尊重他人也能办成事，甚至有时候，效果会更好！所以“精致利己主义”不太注重“尊重他人”。 但“人民公仆”不一样！他们认为大家都是同志，“爹生娘养”地位平等，当然得互相尊重；甚至他人不太尊重我，我作为“党员”，也应当尊重他人！ 3、“弱者情怀”与“慕强心态”。 还记得《觉醒年代》中的那一幕，陈独秀面对岸边的难民，痛哭着跪在地上喊道“我们要成立中国共产党，不为什么，就为了那些受苦受难的老百姓。”李大钊也说过，“一切为了劳苦大众！”是的，就是这样，我们从建党的一开始，就充满了对“弱势群体”的浓浓深情！ 而“精致利己主义”?总想着和强者在一起“胜率高”，他们对待“弱者”，不打击、不揶揄已经很好了，更别提“组队”、“帮扶”、共同进步了！ 以上是我对“心廉”问题的阐述，虽然讲了很多，但其实我也存在许多“懈怠、摇摆、自私”的“心廉”问题，因为“心廉”问题是主观的，它不像客观的“政廉”问题可完全消除一样，它总是“对立统一”于“廉”与“不廉”的中间状态！所以，我们只能控制它的“程度”，而不能控制它的“有无”，我们必须持续进行“廉政建设”，才能“防微杜渐”！要牢记“严管就是厚爱”！ |
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