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书海泛舟，人间清欢
这是书语人间为你解读的第702本书 《中国妆束》 今天，灵遥将继续为你带来《中国妆束：大唐女儿行》一书的共读。
那么，晚唐时期女子的衣着妆容，又是怎样的一番景象呢？和灵遥继续翻开这本《中国妆束：大唐女儿行》，一起从中寻找问题的答案吧~以《花间集》为代表、秾纤艳婉的词作风格，兴于唐，盛于五代。它原是供歌伎伶人演唱的唱词选本，收录晚唐五代间的流行词作。
亡国之音哀以思，频繁战乱导致的多少离愁别恨、去国怀乡，却只能暂以“落花狼藉酒阑珊”来止痛，将一己潜隐的悲哀织进词里婉娈温柔的绮罗绫绢之中。而于服饰研究而言，《花间集》也成为了晚唐五代女性妆束时尚的极好的文字参照。加上法门寺地宫的考古发现，我们得以窥探晚唐女性的衣着妆束。晚唐五代贵族女性中最为流行的上衣式样名为“披衫”“披袍”“披袄子”。这类衣物从贵族女性的礼服翟衣演变而来，脱离国家仪式走入了日常生活：长度等于身长，领口在胸前不作交掩地直垂而下，作为暑热时节穿用的清凉服装，采用轻薄而无华彩的织物裁制。披袄或披袍式样类同于披衫，但材质选用绣罗或彩锦，更为厚重。对照法门寺地宫里出土的实物，我们还发现了花间词集中没有提到的细节——两层长衣都在衣身侧面留有长长的开衩。
魏晋以前的中原地区，人们需将没有衣衩的外衣下摆掖进后腰，才能开骻乘马；但北朝隋唐以来，男子为了乘马之便，更多采用这种来自西域胡服、身侧开衩的“缺骻”式袍服作为日常衣装。
晚唐贵族女性的日常时装吸收了这种式样，只是结合当时女子宽衣长裙的时尚来看，开衩已然脱离了方便乘马的本意，成为一种单纯的装饰构造。奢侈世风的影响之下，披衫时尚愈演愈烈，乃至敦煌藏经洞所出的《引路菩萨图》中，作为供养人的“清信女”身上都出现了大袖披衫，宽博长裙曳地的形象。在披衫流行的同时，用作女子盛装的上衣又有一种特别式样，名为“盖裆”。所谓“裆”，是指一片当胸、一片当背的内衣“裲裆”；“盖裆”之名大约即是取其掩盖于裲裆之外的意思。区别于长身的披衫，也不同于唐人日常所用短身的衫，而是衣袖与衣身平齐的直筒式样，前后长度相当，恰可掩住内衣。具体穿着时，或将衣领作对襟松敞在外，或需依靠折叠拉伸将袖根掖入裙腰，这极可能便是当时的盖裆。袴或写作绔，式样如法门寺地宫衣物包块中揭取出的两身式样一致的长裤，上为开裆，下是两个大口裤筒。这是南方式的裤装形式，自安史之乱后逐渐取代了唐前期流行的北方胡服式小口袴，成为女子内衣的流行式样。晚唐五代流行的裙装则大多裙摆宽、裙幅多、裙身长。以花间一句“六幅罗裙窣地，微行曳碧波”的描述最为贴切。因着披衫的对襟式样，女性过去用作内衣的抹胸有了露出在外的可能。然而内衣外露终被视作不雅，于是唐女有了在长裙腰上再加缝一段宽装饰花片的做法。到了五代，这一式样蔚然成风。花片往往与裙身使用同一式样的色彩纹饰，形为拱起的弧状，如《簪花仕女图》中右起第二人；更有精致者作花瓣形态，如五代后唐同光二年（924年）王处直墓壁画中侍女腰间所系。在裙与裤之间，晚唐五代女子还独有一层特殊的衣式，名唤“襜裙”。大约因当时女子骑马外出时露出内穿的裤装终究有所不妥，于是另加一件遮蔽在身前的围裳。尤其晚唐以来的频繁战乱，导致女子出行次数增多，襜裙开始大为流行。大约绘制于五代南唐时期、展现宫廷妇人时尚的《簪花仕女图》中，起首一个左手执拂子逗弄小狗的美人，右手轻拢身前红裙，恰好露出绘对蝶纹的袴与敷彩绘花的花形襜裙。
其实物见于内蒙古吐尔基山辽墓，裙身用三片全幅做成上接裙腰下部分离的三片花形，上以金银线绣出对凤团花图样，出土时穿在墓主六件左衽外衣之下，四腰罗裙之上。
这种襜裙外穿的作法，也见于后周显德五年冯晖墓壁画侍女像、内蒙古巴林右旗都希苏木友爱村辽墓木椁彩绘侍女像等。先是汴京城中妓女“不服宽裤与襜”，另制前后开袴的旋裙以便骑驴，而后士人家眷纷纷追慕效仿，即使当时官员如司马光将其视作“番俗”“不知耻辱”，却到底是对风尚大势无能为力了。
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