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【珠玑北义城(1)】追忆金真寺

 锦溪苑 2021-11-29

追忆金真寺

  珠玑北义城



莒山的东脉向东南蜿蜒十数里,有个村叫北尹寨村,现属于北义城镇管辖,四面环山,村东有丹河流水,梯田捧着一座座小山,风景秀美,村落背风向阳。北尹寨人自称占据了莒山一条龙脉。

古时北尹寨是在从河南经高都通向太原的商贸大道上,村西山顶上有座金真寺,金真寺旧有北魏千佛碑五尊,1958 年被山西省文物部门征收,拉走一尊,现存放在省博物馆。佛爷殿面向的东山上凿有一石龛,应该为观世音菩萨的造像。现存的千佛碑的材料呈褐色而坚硬,是一种硅酸岩石。《晋城百科全书》“碑碣”中记载有“北尹寨造像碑”。碑位于北义城镇北尹寨村北新建(实是重建) 佛爷庙中。碑身正面凿有一龛,造一佛二菩萨二弟子;背面上部为千佛造像,底部为一佛二菩萨二弟子。据造像风格判断为,时代为北魏。

金真寺南面对着任庄村北山下的一座观音庵,又叫奶奶庵。观音庵是由一个天然岩洞所构成,庵门是由木石雕刻与岩洞组合结构在一起,十分壮观。观音菩萨的塑像坐南朝北,安然慈祥地接受人们的朝拜。尽管香火旺盛,但是庵内凉爽,即使炎热的夏天,也很难找到一个蝇或蚊虫。钟乳石滴水穿石,天然形成了洞内的一面井,口面虽小,但是深不见底。人们用手指蘸上井水擦洗眼睛,眼睛立刻明亮,善男信女都用此井水治疗眼病。可惜,如今这口井已被丹河泥沙覆盖,这座庵也被任庄水库的水所掩埋。

从金真寺到奶奶庵的轴线上,在尹东村还建有一座观音堂,也面对金真寺。堂内观音塑像以及反映观菩萨得道成仙,救苦救难历程的群雕和房梁画栋连环在一起,图案金碧辉煌。每年四月初八是金真寺的庙会,由北尹寨、岸则、南尹寨(尹东、尹西)任庄五社组成,金真寺拆毁后,庙会移居奶奶庵,奶奶庵拆毁后,庙会移居南尹寨村,即由尹东、尹西两村承担。

金真寺的传说很多,主要有老和尚成仙得道、救苦救难、治病救人的故事。传说是金真寺老和尚的法力能够移动时辰,影响到娘娘生太子的吉时,军事刘伯温推算出是金真寺老和尚作怪,下令毁灭金真寺。老和尚逃跑时,把金真寺的金香炉进行埋藏,并留下了谶语:里七步,外七步,中间有颗金香炉。谶语一辈辈传下来,但是无人能理解,老和尚的希望是有朝一日,会有德高望重的人出现,找到金香炉,修复金真寺。显然只是个传说。

金真寺的拆毁却是后来各社的瓜分造成的。南尹寨村取得了金真寺大部分财产,例如南尹寨的庙门原来是金真寺的山门,司祥林是南尹寨村人,对金真寺财产考证过,在世时曾想过修复金真寺。北尹寨村把金真寺的千佛碑、一些佛象、碑座移至村上,修了佛殿保存下来。金真寺的一些佛经也一辈辈传下来,在文革时被烧毁。北尹寨村民还从丹河的泥沙中找到金真寺驮碑的石雕龟,几十人群策群力才把它移到岸边,后被不晓事理的人砸下了头。留下的一颗大钟,农业合作社时,敲钟变成社员上下班的信号,声音响彻周围二十里以外。一九五八年为完成全民炼钢铁任务,被捣毁。据钟上铭文记载,修建金真寺时,就有北尹寨村张、董等姓氏的大力援助。金真寺还留下一只大的铁水缸,过去一直为各家户修建房子时,浸砖瓦使用。缸上也铸有图案和文字,在80 年代初失踪。在丹河岸边的崖壁上雕刻有一些北齐年代的佛象,动乱时代也遭到了破坏,甚为可惜

中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。[6]  中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。[4] 

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。



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