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一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。 
921 剃头 韩贤锐 护顶包围状态频，欲从刀剪竞时新。 好头颅作临池物，弱发丝成委地尘。 真有心情增亮度，实无兴趣扮僧人。 谈何风雅谈何俗，皆是坊间一小民。 全诗语言清新自然，平易通俗。中二联调侃谐谑，幽默风趣。在剃头情境中巧生联想，处处显露出诗人的透脱胸襟，得成斋味。（归樵）922 闲听 落花门下 闲听小雨到深更，间有高蝉断续鸣。 感此清心喑默久，人间已惯不平声。 “喑默久”“已惯”乃诗人情绪的流露，但不是宣泄，而是抑制。诗是情绪的抑制，信然。（归樵）923 别 冉长春 门前一树柳依依，又是阿娘相送时。 不说自家头发白，说儿头上有银丝。 转结“不说”与“说”的反差之间，似在拨动读者生命中的亲情之弦，形成长时间的共振和回响。（归樵）924 复员 冉长春 戎衣十载乏微勋，又牧家山鸭一群。 角色虽殊人照旧，阿芳元帅我将军。 从军人到牧鸭，反差中更见出无所求、不计较，看淡一切，随遇而安，出身军人居然亦能有如此佛系的生活态度，令人感慨。（归樵）925 过文天祥墓 冉长春 血色江山入眼来，西天落日不徘徊。 低头更看零丁处，一树梨花寂寂开。 结句落笔于“一树梨花寂寂开，”这个单纯的意象上，下实成虚，以景载情，让读者产生无限的惆怅与怀念。（归樵）926 女儿首笔薪酬与父母分享有记 冉长春 一拆红包并不多，依然令我笑呵呵。 窗前燕子翎还小，衔个虫儿正返窝。 全诗语言朴素，转结以雏燕反哺比兴，既契合诗题又起到升华主题作用，甚妙！（归樵）927 澜沧江 杨立新 山黛空濛云水长，濯缨只合到澜沧。 江心一带少人迹，白鹤梳翎立夕阳。 结句白鹤梳翎既是对合濯缨的补充证明，又对是诗人清高的暗示，在“山黛空濛云水长，”在“江心”“人迹少”的背景下，“白鹤梳翎立夕阳”更加凸显唯美，极具画面感。（归樵）928 飞越秦岭 杨立新 万丈云头瞰卧龙，青峦起伏百千重。 世间我亦一松籽，被鸟衔过太白峰。 万丈云头俯瞰千重青峦，忽觉我如松子，被鸟衔过。大小对比、映衬下，人之微茫渺小人玩味不尽。（归樵）929 入龙纳河谷寻露营地 张庆辉 涧石犹成灶，篝灰若有温。 山深孰先我，留此旧年痕。 “犹”“若”“先”“留”得活法，不仅使之浑圆，且尽得主旨。一气呵成而不失古意。（归樵）930 进菜园 范东学（湖南） 莳弄精勤堪自夸，园蔬跃跃挤篱笆。 老夫不是矫情客，爱看辣椒茄子花。 “园蔬跃跃挤篱笆，”“跃跃”与“挤”的搭配，壮“园蔬”之繁茂，使全诗意境充满鲜活生机。“爱看辣椒茄子花”既是对园蔬繁茂的补充，更体现了诗人“不是矫情客”的朴素情趣。（归樵）
个人小传： 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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