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初中语文课外知识拓展:需掌握的中国古代作品

2021-11-30  zjp67

《诗经》 我国最早的一部诗歌总集,也称《诗》或《诗三百》,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风、雅、颂三部分。“风”又叫“国风”,共160篇,大都是各地民间歌谣,这是《诗经》的精华部分。“雅”分“大雅”和“小雅”,共105篇,多系西周王室贵族文人的作品,也有少数民谣,内容以记述周朝历史,歌功颂德为主。“颂”分“周颂”“商颂”“鲁颂”,共40篇,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》以四言为主,多用赋、比、兴手法。古人把风、雅、颂和赋、比、兴合称《诗经》“六义”。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头,对我国文学影响深远。我们学过其中的《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》。

《乐府诗集》 为诗歌类著作,北宋郭茂倩编,其文学体裁为乐府歌辞。“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,后来人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。《乐府诗集》是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞的总集,现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5 000多首。我们学过的《木兰诗》《十五从军征》即选于此书。

《左传》 即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作,近人认为是战国时人所编。内容起于鲁隐公元年(公元前722年),终于鲁悼公四年(公元前464年),是我国第一部叙事完备的编年体史书,是我国古代的史学和文学名著。选入教材的有《曹刿论战》。

《国语》 我国最早的国别体史书,共21卷,相传为春秋时鲁国史官左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到鲁悼公约500年的历史。《国语》和《左传》明显的区别是,《国语》分别按不同国家编写,长于记言;《左传》则按年代编写,长于记事。

《吕氏春秋》 又称《吕览》,先秦杂家的代表著作,战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书共26卷,分12纪、8览、6论,共160篇。选入教材的有《穿井得一人》。

《楚辞》 我国继《诗经》之后的第二部古代诗歌总集,我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工而成的,篇中大量引用楚地风土物产和方言词汇,具有浓厚的地方色彩,所以叫“楚辞”。全书以屈原作品为主(收有《离骚》《九歌》《天问》《九章》 等),其他各篇也都是承袭屈赋的形式(如宋玉、贾谊、东方朔等人的作品)。在我国诗歌史上,“风”(指《诗经》)、“骚”(指《楚辞》)并称,成为我国古典诗歌的两大源头。《楚辞》还直接开启了后代赋体,并影响到历代散文创作。

《战国策》 西汉末年刘向编订的一部国别体史书,共33篇。主要记载了战国时期各国政治、军事、外交等方面的史实,着重记录了谋臣的策略和言论。此书在语言运用上很成功,雄辩的论说、铺张的叙事、尖刻的讽刺、耐人寻味的幽默,构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度,对后世散文和辞赋的创作影响很大。选入教材的有《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。

《山海经》 我国古代地理著作,又是神话传说故事集。共18卷,其中14卷是战国时作品,4卷为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。书中的“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等神话传说,人们耳熟能详。

《论语》 儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。《论语》 全书共20篇,涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》 合称为“四书”。在表达上,《论语》语言精练而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。我们学过《〈论语〉十二章》。

《孟子》 是孟子及其弟子所作,儒家经典之一。现存七篇:《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。共计260章,约3.5万字。内容主要是孟子的言论、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等方面的论说。选入教材的有《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》等。

《墨子》 一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子及其弟子思想、言行的辑录。《汉书·艺文志》著录《墨子》71篇,现存53篇。

《庄子》 是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

《史记》 西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》。《史记》记述传说中的黄帝至汉武帝时期3 000余年的历史,有12本纪、10表、8书、30世家、70列传,以人物为主体编撰。“本纪”按年代记叙帝王言行和政绩,“表”按年代谱列各时期重大事件,“书”记录各种典章制度的沿革,“世家”记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩,“列传”记叙各类名人的生平和事迹。其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。选入教材的有《周亚夫军细柳》《陈涉世家》。

《礼记》 又名《小戴礼记》《小戴记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养有重要影响。我们学过的《虽有嘉肴》《大道之行也》即选自此书。

《水经注》 古代地理名著,北魏郦道元所著。名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细致加工,融汇成文。我们学过的《三峡》即选自此书。

《资治通鉴》 北宋司马光主持编纂的我国第一部编年体通史,记载了从战国到五代1 362年间的史事。以年月为经,史实为纬,以时代顺序贯通起来叙述,其书名取“鉴于往事,有资于治道”之意。我们学过的《孙权劝学》即节选自此书。

《红楼梦》 又名《石头记》,是我国伟大的古典长篇小说,共120回。全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,通过对以贾府为主的贾、史、王、薛四大家族的兴衰历史的叙述,揭露了封建家族的荒淫、腐败,揭露了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运,达到了我国古典小说的高峰,对后世影响深远。我们学过的《刘姥姥进大观园》即节选自此书。

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