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当你对『人情』的饥渴感降低的时候，有些东西就懒得去进行交易了。▎同学下课时跟我谈到『对于控制狂的长辈要怎么办』，我上课就情不自禁地大喊了一句话：『要保住少阴君火，最重要的就是：不要花任何代价去买爱！』你为了那一点点的温暖，往往你付出的代价非常巨大。我那个时候指的是父母之爱，这当然也可以泛指任何人给你的支持和安慰。练《庄子》真会变得越来越冷淡啊，好像会有非常强烈的『跟朋友一次又一次绝交』的倾向。这也是我练《庄子》心里面的老实话。当你对『人情』的饥渴感降低的时候，你对这些东西就懒得去进行交易了。甚至爱情方面的憧憬、希望有一个了解你的灵魂伴侣之类的……老实说，人都喜欢身体舒服嘛，如果有一个肉体的接触，会让我觉得身体舒服，那我当然喜欢了。但是，那种东西有也好，若没有人跟你玩的话，有的时候泡温泉，摸小狗小猫、好像也会得到某种温暖啊。甚至，如果有一天，我真的练了一个什么拳或者易筋经，练到在做运动的过程，就能得到很多很多身体的快乐的时候，这种需要一个人来抱抱你的需求，说不定也变成假议题了。▎因为说来说去，性的欲望，本身就是副交感神经需要提振的欲望，如此而已。如果你不要用社会道德标准去抹黑它，把它变得那么复杂，其实这东西，本质上是很单纯的。肉体上的这种渴求之外，情感上的话，实话实说，我如何能够跟人谈恋爱呢？我现在跟大部分的人打交道，都是很容易看到对方：『哇，这事情就不高兴，那事情又不高兴了……』只要一互动，就觉得对方拉低了我的幸福水平的时候，我怎么谈恋爱？我可以讲得小人一点：谈恋爱，你总要给我一点快乐吧？结果都是我比你快乐，水往低处流，只觉得我在养条水蛭当宠物，而且这只还不会帮我吸穴位放血治病，你叫我怎么谈？▎这也是《庄子》说的『道亏爱成』的问题，你内心有那么多的我执、有那个需求的时候，你才会好想有人来支持你、喜爱你，才会为了要那一点点温暖，粉身碎骨地去给出那么多的代价。但是，等到你练<齐物论>练到内在没有这个需求的时候，不要说用什么粉身碎骨的代价，去换取那一点点的温暖，根本掉在路上你都不会想捡它。 借这段文字，我想，对于我们生活中实践《庄子》，可以做一个梳理： 我的意见需要别人支持；或者我们有地方的时候，我们会想要占有；这种时候，如果你真的要把<齐物论>好好消化的话，就会眼睛放亮一点，心向内看着自己。 是我的话，就会对自己说：『这些需求，有没有可能，其实都是虚幻的假议题？如果能够再找到多一点的事实，或许这些需求就可以化解掉了。』 至少在我的人生，是一次又一次地成功化解过。
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