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献给即将消失的村落文化 位于神禾原腹部，在马厂片村最东边，南和江兆村相接，东北数里下塬即是杜曲樊川。2010年，有3个村民小组，239户，962人。耕地705亩。 马厂片村包括6个自然村，自东而西为东庵、堡子、枣园、西马厂、南街、永兴堡等。是单边村，村东西吊长，号称五里马厂。 马厂村名应该与马超庙有关。原来村中有马超庙，敬奉马超。后人多对马超武功称赞，多处建庙祭祀马超，特别马氏家族，崇尚马超更为甚，凡有姓马的村庄多建马超庙以示马姓荣耀。如今马厂村的马姓几十户，他们亦不例外。定居之后，就与族人建马超庙于村当中。有了马超庙，也就有了马超村，村随庙名。后来，把马超的“超”字，叫转音了，叫成马昌村。之后，昌与场又转音，还叫过马场村。场与厂互换，叫成今天的马厂村。据1979年于东庵出土的古编钟、古钱币的考证，西汉初年已有村。 另一说，秦始皇养兵数千喂马不少，在此地放马、练马，时间长了而被称马场，到后汉时，有一将士闻听马场是秦练马之地，想在此处显示个人才华，来此与驻扎的将士连战几个回合战死，此将名为马昌，为祭奠此将，起名为马昌。 唐天宝年间，长安大地震，灾情十分严重。村南有一条沟叫龙尾沟，沟深且长，形成一个天然湖泊，时名湫池。因地震，水泄漏，池干。故湫池又称干湫池。张礼《城南游记》：干湫池在神禾原皇甫村东，旧传有“龙移去炭谷”。炭谷即太乙谷。皇甫村东即马厂村。地震之后，唐代文学家韩愈，曾于马厂村一游。触景生情，写《龙移》一诗：“天昏地暗蛟龙移，雷惊电激雌雄随，清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。”文中之龙指水。龙在地震中移至太乙谷的翠华山之下，称为水湫池。实际在地震之中，马厂湫池干，翠华山脚下湫池形成，都因为地震造成，只是时间相同，人们以为翠华山脚下的湫池是马厂湫池移去的，是历史的巧合。 土改、互助组之后，建初级社和高级社，6个自然村建了三个社，东庵叫爱国一社，堡子叫爱国二社，枣园、西马厂、南街、永兴堡叫爱国三社。 村民集资在马厂片村的西头修了西寺，在村东修了东庵，村名也由此叫东庵村。村子是面向南的三个坎坎，原来村民靠着土崖挖了三层窑洞居住，美其名曰“架格村”。有民谣：九沟十三坡，石头还比洋芋多。 姓氏有郭、骆、孙、王、刘，刘户占绝大多数。刘户有乡约（乡会），有祠堂，古历每年十月一日、清明节由乡约（户头）领着上坟祭祖。 村东有一条沟叫“死娃沟”，是旧社会专门用来埋葬死娃的地方。现在变成了两层楼房的新村庄；村西有三姑庙，庙前有一棵千年皂角树，新中国成立后是国家保护的树木，树身直径约1.2米，高约有16米，树干上有两个一尺多粗的斜杈，好像是树的两个胳臂。损毁于1976年。 村南有一条“杀牛沟”，是旧社会专门杀牛之地。西安解放前夕，国民党反动派把十多位共产党员关在某姓刘的楼上，国民党临逃跑时要把其中两个人活埋在杀牛沟。村里一些老人努力求救，经过一番斗争放了其中一人，其余人被拉到岳村的一个沟里杀害了。“杀牛沟”原址后来修建了一座占地数百亩的水库，其名“马厂水库”，总库容240万立方米，建于1958年，隶属石砭峪水库。2008年12月区水务局投资780万元，实施水库除险加固工程，完成大坝加固、迎水坡防渗处理等项目，新修放水塔一座。水库面貌有了很大改变。 改革开放后，村子发生了翻天覆地的变化，国强、村美、民富。现在全村没有一个失学儿童。旧社会村里没有一个大学生，而今几乎家家都有大学生。村庄整洁，树木青翠，鸟语花香，家家用上自来水，人人不愁吃、喝、穿。村中主干道已硬化通车，路旁修有排水沟且安装路灯，村民们戏说：西安是座不夜城，咱村是个不夜村。 |
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