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李银 《西游记》第55回很有趣：前回，女儿国国王的万般柔情没能留住唐僧；这回，又被一个女妖看上了，毫不客气地把他抓进“毒敌山琵琶洞”，要跟他做夫妻。 这妖可不简单，论功夫，在《西游记》的女妖中得排第一。因为如来佛曾吃过她的亏，观音菩萨也坦言“我也近她不得”。孙悟空、猪八戒几番打进去，才几个回合，便一个得了“脑门痈”，一个赚了“肿嘴瘟”，痛得要死。女妖的魅惑也是非比寻常，孙悟空第一次出手，就是见唐僧对女妖辩说“水高船去急，沙陷马蹄迟。”承认自己情势所迫，也没办法；担心他会从了女妖，才忍不住由蜜蜂变回真身，急忙举棒喝断。幸而女妖过于相信自己的美貌，总想靠色诱和言语挑逗成功，谁知缠了半夜，唐僧总是衣不解带，没有就范。否则，就可能真如孙悟空所担心的那样：“丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火。” 原来这女妖是蝎子精，武器都是天生的，手里的钢叉是两只钳足，孙悟空的金箍棒，猪八戒的钉耙都不能敌；“倒马毒”是她的尾钩，这是她的绝招，防不胜防。 好在观音知道她的软肋：蝎子最怕的是鸡，蝎子精自然也最怕鸡仙——昴日星官。结果，请来鸡仙赶来叫了两声，一声让她显出原形，二声就令她浑身酥软，死了。 蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，在古代被称作“五毒”，蝎子居首位。端午节的门上挂菖蒲、身上佩香囊、喝雄黄酒、药浴等习俗，目的就在于预防“五毒”的侵害。而禁蝎，古代则在谷雨前后就进行了。据清代《绥德州志》记载：谷雨这天，陕北绥德、米脂一带家家都要在墙上贴压蝎符。符上书有“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军；茶三盏，酒三巡，送蝎千里化为尘。”“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”这类咒语。这种风俗在西北、华北、华东等中国绝大多数地区都曾流行。除贴符外，也有别的禁法。唐代段成式《酉阳杂俎》记载：唐中宗李显时期，“三月三日，赐侍臣细柳圈，言戴之免虿毒。” 文中的“虿（chài）”，是“蠆”的简化字，本字即“萬”，今简化作“万”，甲骨文写作 指蝎子的有着虾子般的硬壳，表示表面粗糙的意思。厲（厉），《说文》：“旱石。”磨刀石。此义或分化作“砺”。癘（疠），《集韵》：“今作癞。”糲，《篇海》：“米不精也。”粗米。蠇（蛎），《说文》：“蚌属。”牡蛎，外壳粗粝。 指蝎子的蜇人。蝎子尾部末梢有个毒囊，配有释放毒液的刺，刺人时如注射一般，引起局部红肿，烧灼般疼痛，严重时可出现头晕、头痛、嗜睡、流涎、畏光、流泪、恶心呕吐、口与舌肌强直、大汗淋漓、呼吸急促、脉搏细弱和肌肉痉挛等；甚至还可发生鼻、肺或胃肠出血、肺水肿、昏迷，直至呼吸、循环衰竭而危及生命。因此，引申表示猛烈、烧灼的意思。厲（厉），《广韵》：“烈也，猛也。”此义或写作“禲”，指厉鬼。爄，《集韵》：“止火也。”曞，《集韵》：“日光盛也。”𢤆，《集韵》：“恶也。” 指蝎子的密集聚集。蝎子冬眠时，大多成堆潜伏于窝穴内。最令人毛骨悚然的是有些蝎种的一次性产子，每胎大约25～30只左右，母蝎将子产在背上，然后裂开背部以进行哺育。设想一下，一只蝎子背上涌动着密密麻麻的小蝎子，怎能不令人感觉到多呢？“萬”的表示数字十个一千或极多，就是由此引申来的。一些同族字也就因此借以表示极多的意思。“贎（wàn）”，《正字通》：“货多。”“噧（xiè）”，《说文》：“高气多言也。”“邁（迈）”，《说文》：“远行也。” 其实，今天看来，这“五毒”的说法并不科学。除毒蛇有过致死的案例外；蜈蚣、蟾蜍、蝎子虽然有毒，但一般不会主动攻击人，且一般不会致命；“蜘蛛、壁虎”几乎可以说是没有毒的。《西游记》中的蝎子精，说来也是枉死的，她喜欢唐僧不假，却无心害人。当年蜇了如来佛，也是她在雷音寺听佛谈经，如来佛要推她走，才刺伤了他的拇指。 从其作用来说，蝎子更是地地道道的益虫。它是肉食动物，昼伏夜出，主要捕食蜘蛛、蚴蜒和蚊类、蝇、蝗类多种昆虫。一只蝎子一年可捕杀蝗虫等有害昆虫一万多只。还是一味良药，《开宝本草》记载：“主治诸风疹及中风、半身不遂、口眼歪斜、语涩、手足抽搐。” 但可能是因为它蜇人时引起剧痛；而又密集地聚集于瓦楞下、石缝间，在过去较其它毒虫更为常见；它又首尾都有武器，不便捕捉，因此被列在首位。通常将其与毒蛇并称，宋代邵雍《蝎蛇吟 》描述道：“蛇毒远于生，蝎毒近于死。蛇蝎虽不同，其毒固无异。蛇以首中人，蝎以尾用事。奈何天地间，畏首又畏尾。”  |
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,象蝎子形，指的就是蝎。因其尾部上举，故音义同“揭”，称作“蝎”。而其尾常呈蜷曲状，故又名全虫、全蝎。因此，以“萬”为声旁的字，在表意上多与蝎子的特性相关联。如：
