【原】双婴耳玉杯

　　明清两代的玉器吸收前朝历代玉器的雕刻风格精髓，使得我国玉文化又进入了新的高峰!上述两个时期的玉器所用的玉质更好，雕工更细，也说明当时资本主义萌芽的不断发展的同时，增进了东南沿海各地区手工业的发展。

　　

　　双婴耳玉杯

　　清代双婴耳玉杯是由青色玉料制成，高5.4厘米，口径6.5厘米，足径3厘米，圆形，撇口，圈足，两侧镂雕的童子俏皮可爱，手扶着杯沿，脚踏着祥云，琢制相当仔细。

　　杯体并没有复杂的纹饰进行装饰，紫红色沁痕非常明显，令人惊奇的是此杯经过人为的做旧，对后世了解清代仿古玉器的制作有着重要的研究价值。

　　我们现在研究鉴定清代玉器，还有一个特别有利的条件，就是故宫博物院档案中，对乾隆御制诗文集，和《养心殿造办处各作成做活计清档》得以完整留存，要感激所有为此付出的人们和时代，它记录了乾隆帝对古玉鉴考辨证及端正玉器生产的指示和措施，以及大量的有关玉器的生产和贡进玉材的各种珍贵资料。

　　中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展都有着密切的关联，它影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与日俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。鉴赏中国古代玉器，我们不但要欣赏它们的工艺价值，更要研究它们深刻的文化内涵。

　　有想要购买明清玉器的朋友，我们在购买之前一定要掌握怎样去鉴别的方法和技巧。因为只有当我们提前掌握了这些方法，那么我们才能够买到，非常正宗的明清玉器。

　　玉，虽然是一种石头，但在中国的文化从遥远的红山文化开始就被尊为神圣的器物，《礼记》中就讲到“君子无故，玉不去身。”可见，玉在很早的时候就与君子想联系，因此，在几千年的玉文化的发展中，玉器的雕刻技艺也发展的十分精湛。

　　清代玉器与现代仿品的鉴别是当前比较突出的问题。虽然清代玉器已有二三百年的历史，但距今并不久远。因此玉器在现代风格、工艺技术、设备和材料等方面相对与现代仿品比较近似。另一方面，无论是出土或传世的清代玉器，其本身所产生的年代痕迹也不很明显，在现代仿制技术日新月异的今天，高仿品层出不穷。

　　随着治玉技艺的进步，清朝的治玉工匠往往具有独到的设计能力，即使是玉质不佳的山料玉，也可以制出上好的玉制品，而且比之水料玉器的精美，山料更别有一番风味。如北京故宫博物院收藏的清乾隆时期制作的“秋山行旅图”玉山子，重达数千克，气势磅礴，意象开阔，堪称玉器中的精粹。仔玉的使用也比任何朝代都多，现在保存下来的清代的小件玉佩中，大多是由这种上好的仔玉料琢制而成的。