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怎奈 简出深居久隐踪，非知世外乱重重。 无眠夜里忽三鼓，有命途中又一冬。 乞骨皆因逢侥幸，凭心岂得入从容。 几回欲唱仙韶曲，怎奈趋来暮色浓？ 【注释】 南非又传来了疫情的坏消息，心里真是雪上加霜。因以成句，记于2021年11月29日。 这首诗的意思是：在深居简出中，已经久久地隐匿行踪，哪里知道世外那些纷乱是怎样重重。无眠的夜里忽然间就听到了三更的钟鼓，有命的途程中又迎来了新的一冬。能够乞得骸骨都是因为逢到了侥幸，胸臆间常怀忧戚怎么能够进入从容。好几回也想高唱宫廷里面的仙韶曲，怎奈何趋来的暮色竟然愈来愈浓？ 颔联中的“三鼓”，指三更，见宋代诗人陆游的《泛舟泽中夜归》诗：“无穷烟海接空蒙，秦望稽山醉眼中。虹断已收千嶂雨，鹤归正驾九天风。渔舟容与横沙际，水鸟号鸣傍苇丛。兴尽还家忽三鼓，半轮残月斗杓东。”又见宋代诗人吴潜的《八用喜雨韵三首》其一：“残暑如烝尚不禁，坐邻三鼓斗杓沈。” 颈联中的“乞骨”，指乞骸骨，旧指退休，这里借指还保留着这一把骨头，见唐代诗人王建的《送唐大夫罢节归山》诗：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。”又见宋代诗人陆游的《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》其七：“前年蒙趣召，渡江当六月。顾惭衰病躯，触热朝行阙。君恩虽屡下，恐惧乞骸骨。飘然返柴荆，所愧已黔突。” 这一联中的“凭心”，指胸怀愤懑，见《楚辞·离骚》：“依前圣以节中兮，喟凭心而歷兹。”王夫之通释：“凭心，谓愤懣藴积於心也。”又见宋代诗人王安石的《寄育王大觉禅师》：“隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜。” |
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