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本 期 导 读 你平时用什么样的方式和自己对话？（本文内容节选自《梁冬觉世悦》）。  古人弹琴 就是和宇宙对话的过程 今天，小梁通过古琴曲，来对民族深处的音乐灵魂进行某种探讨。 一把琴，长得就像一个人一样，有头有肩。据说中国古人在抚摸琴的时候，本质上就像抚摸他的情人一样，只不过这把琴安静有韵味，按哪儿还有声音。  大部分古人在抚琴的时候，其实不需要听众。因为琴分成三种：下等的叫一人琴，那是表演给别人听的；中等的叫有人琴，这是两位朋友一起弹，他们用琴声来表达说不出的东西；更高级一点的叫天地琴，就是说人在弹琴的时候，可以让自己内在的旋律与你想象的宇宙做交流。 宇宙是时间和空间的集合，你可以借由琴声与古人交流，也可以与未来听这个琴谱的人交流，甚至你可以让你的琴声与平行宇宙中的另外一些人交流（如果有平行宇宙的话）。 古人在弹琴的时候，是用自己的指尖，也就是井穴的位置，与琴弦相接触。在中医里面，从太阳一直到少阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，每一条经脉都在指间有一个出口，叫井穴，就像井里流出水一样，它是可以漏出来的。曾经有一位刮痧老师跟我说，如果要刮手臂经脉的痧，一定要刮到井穴，也就是说要一直刮到指尖，那些所谓的「邪」才能出去。 我早年采访过一位老师，他说，每一条经脉都是一种振动频率。用哪一根手指去与哪一根琴弦撩拨、摩擦、振动，又在什么样的木头上进行振动，这都是琴和它内在旋律与一个人身体内部经络旋律共振的艺术。 在我刚开始学中医的时候，老师教我体会脉法。他说，当你把手指放在桌子上，你可以隐隐感觉到中指指尖有跳动，无名指也有跳动。如果再细微感受的话，你还会发现不同指尖的频率和强度都是不同的。后来，我发现的确是这样，就像一个人手上的脉搏寸关尺也有不同的强弱深浅。  因此某种程度上，古人在弹琴的时候，是在借由琴的旋律，在和宇宙倾诉他对这个世界种种或有或无的关系。另一方面，这些琴声的旋律，又会反作用于他自己的内在。 于是，一个文人借由这样的方式，完成了内在旋律与外在旋律之间的共振，形成了所谓的「天人合一」。  现在学习是为了 年老后有「自娱自乐」的爱好 养生有很多种方法。跑步是一种，导引术是一种，弹琴也是一种……如果一个人已经有和自己、和天地交流的方式，或许他就不会那么依赖于某一个人的爱情。 中国文化中，有太多自己跟自己玩的东西了。你可以弹琴，你可以打太极，你可以站桩，你可以看书，你可以在读《周易》的时候，把易经卦辞、彖辞、爻辞、象辞反复研磨……这些都是在养生。  养生这个词被提太多之后，充满了某一种像「小姐」一般从高尚、正常堕入某种猥琐和不堪的语境里。这其实是一个天大的误会。 记得在以往的《梁冬觉世悦》里面，小梁很真诚地和大家分享过——是时候学一样东西了。这样东西不是为了年轻时候在单位里、在朋友间表演，而纯粹是为了你在老的时候不至于变成一个只会跳广场舞的叔叔、阿姨。固然那样也没有什么不好，但那总是有所依赖，比如你至少得有大家陪你一起跳舞。一个人在广场上跳舞，多少有点奇怪，但一个人弹琴就不会。 如果可以的话，我们来做个简单的小练习。想象一下，今天这首曲子是你弹的，想象自己享受着这一个抚琴的过程，想象自己不再依赖任何人的感情，想象着自己在与天地精神往来，想象自己融入这段音乐之后，甚至变成了这把琴。心门打开，屏气凝神，最后完全与这个音乐融为一体。 一个人想象着自己既是弹琴者，又是那个被弹的琴，这是一种什么样的超体验？如果你能够慢慢融入到两者之间，你就学会了一个非常重要的法门——你不再是一把琴，你也不是弹琴的人，而是弹与被弹之间的那种关系。 就像南郭子綦在仰天而嘘的时候，他感受到那种天籁不是声音，而是万物一体的浑然感。  你有一件拿得出手的爱好吗？ 做它的过程中， 你获得了哪些快乐？ ✍ |
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