 1.二十四阴府推算 ①八天干 甲○山：甲己合化土，丁壬合化木，木克土，丁壬为甲○寅午戌山阴府。（离己） 乙庚山：乙庚合化金，戊癸合化火，火克金，戊癸为乙庚亥卯未山阴府。（震庚） 丙辛山：丙辛合化水，甲己合化土，土克水，甲己为丙辛○○○山阴府。艮（丙）巽（辛） 丁壬山：丁壬合化木，乙庚合化金，金克木，乙庚为丁壬巳酉丑山阴府。乾（壬）（兑丁） 癸○山：戊癸合化火，丙辛合化水，水克火，丙辛为癸○申子辰山阴府。坤（癸）（坎戊） ②十二地支 寅午戌山合南方离卦，离纳己，甲合化土，丁壬化木，木克土，丁壬为寅午戌山阴府。 亥卯未山合东方震卦，震纳庚，乙庚化金，戊癸化火，火克金，戊癸为亥卯未山阴府。 巳酉丑山合西方兑卦，兑纳丁，丁壬化木，乙庚化金，金克木，乙庚为巳酉丑山阴府。 申子辰山合北方坎卦，坎纳戊，戊癸化火，丙辛化水，水克火，丙辛为申子辰山阴府。 ③四维卦 艮山：艮纳丙，丙辛合化水，甲己合化土，土克水，甲己为艮（丙）山阴府。 巽山：巽纳辛，丙辛合化水，甲己合化土，土克水，甲己为巽（辛）山阴府。 乾山：乾纳壬，丁壬合化木，乙庚合化金，金克木，乙庚为乾山（丁巳酉丑）阴府。 坤山：坤纳癸，戊癸合化火，丙辛合化水，水克火，丙辛为坤（癸申子辰）山阴府。 四正四隅八坐山称之为“正阴府”，其它16坐山称之为“旁阴府” 2.口诀： 甲己之年艮巽凶，乙庚乾兑祸重重。 丙辛坤坎君莫犯，丁壬离南一样同。 戊癸震山休下手，钱财牛马一齐丢。 3.二十四山正阴府/傍阴府列成 正阴府山：子午卯酉/乾坤艮巽八山 傍阴府山：其余十六山 （1）坎卦三山： ①壬山：傍阴府夏至后丁壬与冬至后乙庚。日课中同时出现一组两干丁壬或乙庚全均忌，单干有制权用。 ②子山：居坎正中，坎阴府即子山阴府，子山正阴府为丙辛，日课中切忌丙辛二干全，单干生旺无制也切忌。 ③癸山：傍阴府为丙辛。双干忌用，单干有制权用。 （2）艮卦三山： ①丑山：傍阴府为乙庚。干忌全，单干有制权用。 ②艮山：正阴府为甲己，单干应忌，双干全切忌。 ③寅山：傍阴府为丙辛。忌二干全，单干有制权用 （3）震卦三山： ①甲山：傍阴府冬至后乙庚与夏至后丁壬两组。日课中同时出现一组丁壬或乙庚全均忌，单干有制可用。 ②卯山：震卦正位，震山正阴府戊癸，即卯山正阴府。日课中切忌双干全；单干有制权用，一般不用。 ③乙山：傍阴府冬至后丙辛与夏至戊癸。出现一组戊癸或丙辛全均忌，单干有制可用。 （4）巽卦三山： ①辰山：傍阴府为丙辛，忌双干全，单干有制不忌。 ②巽山：正阴府甲己，双干切忌；单干要双制方可用，如不制，大凶，不可用。 ③巳山：傍阴府乙庚。日课中忌双干全，单干有制不忌。 （5）离卦三山： ①丙山：傍阴府甲己。忌双干全，单干有制可用。 ②午山：离卦正位，离卦阴府为午山阴府，午山正阴府丁壬。日课中忌双干全，单干要三制方可用。 ③丁山：傍阴府乙庚。忌双干全，单干有制可用。 （6）坤卦三山： ①未山：傍阴府戊癸。忌日课中双干全，单干有制不忌。 ②坤山：正阴府有两组--冬至后丙辛与夏至后戊癸。丙辛单干双干均忌，戊癸双干全忌，单干有制可用。 ③申山：傍阴府丙辛，忌日课中二干全，单干有制可用。 （7）兑卦三山： ①庚山：傍阴府戊癸。日课中忌双干同现，单干有制不忌。 ②酉山：兑卦正位，兑卦阴府即为酉山阴府，酉山正阴府为乙庚。双干忌；单干也忌，有制可权用。 ③辛山：傍阴府甲己。忌二干全，单干有制不忌。 （8）乾卦三山： ①戌山：傍阴府为丁壬。日课中忌二干全， 单干有制不忌。 ②乾山：正阴府有两组--冬至后乙庚与夏至后丁壬。日课出现一组乙庚或丁壬全均忌，单干亦忌。 ③亥山：傍阴府为戊癸，日课中二干全忌，单干有制不忌。 注：甲壬乙乾坤有两组。 4.制化方法 选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则： 阴犯阴制，阳犯阳制，干犯干制，支犯支制，正体犯正体制，三合犯三合制，化气犯化气制，纳音犯纳音制。 总之：什么原理犯则用什么原理制（化）。 根据以上原则： 阴府的五行源于天干化气， 犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。 犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。 犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。 犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。 犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。 犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。 犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。 犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。 犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。 犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。 古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制，不过凑巧也符合于正体枭神罢了。 制化的另一基本原则： 凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。 凶煞旺相于月令，一般不能制。 5.活阴府 活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。 活阴府理论源于山运。 推论山运的方法源于洪范五行： 洪范五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。 水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。 当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。 阴府本来是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中奥妙，难以言喻。 |
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