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冬季是一年中最冷、最萧瑟的季节。这个季节里，万物凋敝，植物停止生长，不少动物也进入冬眠状态。就鱼类来说，则是活动性严重下降，很多种类的鱼儿会选择以“埋塘”的方式越冬。对于钓鱼人来说，这自然也是一个相对寂寞、难熬的时段。不过，对于那些并不特别在意渔获，而更看重过程，看重在垂钓的过程中努力获得内心的平静钓鱼人来说，只要能够出现在水边，就是欣喜、就是快乐。所以，即便是天寒地冻、即便是鱼儿踪迹难觅，他们也会出钓。柳宗元著名的诗篇《江雪》就为我们刻画了一个超级钓鱼迷冬钓的情景：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。从这幅画面中，你能深刻感受到冬日的空旷、凄冷；但你同时也一定能感受到那位钓者——栖身一叶孤舟，身着一袭蓑衣的老翁的顽强与执着。在读到清人释敬安的《题寒江钓雪图》这首诗之前，我一直以为就冬钓题材的钓鱼诗词作品来说，无人能出柳宗元《江雪》诗之右；但在读过这首诗之后，我以为不能这样武断，至少说后一首诗不逊前者，在某些方面甚至还很有自己的特点。尤其是最后一句“鱼嚼梅花影”，堪称神来之笔，让人叫绝。为什么？因为写出了自然环境的特点——冷的同时，又充满了禅意。全诗是这样的：垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。江寒水不流，鱼嚼梅花影。这是一个相当寒冷的冬日。气温之低、环境之恶劣，我们可以从“雪压蓑衣冷”、“江寒水不流”上看出：一方面因为大雪纷飞，另一方面因为在水边呆的时间很不短了，所以，蓑衣之上已经开始积雪。同时，即便是身着蓑衣，但因为静止不动，也因为寒气逼人，所以，钓鱼人还是感到了冷——这是一种彻骨凉的冷，冷到了就连江水似乎也已因为气温过低而丧失了活力，凝滞不流的地步。在气温如此之低，环境如此恶劣的情况下，那位钓者为什么依旧在这里坚守？那只能是因为他对钓鱼十分痴迷——大凡超级钓鱼迷都应该能够理解这一点。我们不能排除的另一点是，在钓鱼之外，他或许还可能有他这样的用心：他需要借助这样的机会冥思与净心。特别值得我们注意的是，在这幅诗人为我们描绘的图画中，我们不只看到了严寒，还看到了生命的律动：在这十分寒冷的季节里，梅花已经悄然绽放，为人们捎来了第一份大地即将回春的信息；鱼儿也已经开始从冬眠状态中苏醒——或者是其即便是在极度严寒的冬季，并没有彻底丧失生命的活力。因为只要是有冬钓经验的人就知道，有些鱼类如鲫鱼、鲤鱼是不畏严寒，在数九寒天依然可能在水下觅食的。而倒映在水下的梅花，便成为这些最具生命活力或者最早恢复生命的活力的鱼儿的惊喜。这首诗的作者释敬安，俗名黄读山，字寄禅，号八指头陀，晚清著名的禅宗诗僧，尤工五言绝句。作为诗僧，他的作品渗透着“禅”与“净”。他的这首冬钓诗一定程度上就体现了这一特点。而他的家乡我们也不能不提，因为这是一个山灵水秀，出了不少奇人的地方：湖南湘潭。作为钓友的我，在三年前曾经到过那里。那里的水面未必很大，但是很多；在目力所及的范围之内，我们几乎都能至少看到一到两位钓友的身影。因此我们不难想象，释敬安很一定是我们钓友中的一员，因此，他也才有可能写出如此传神的钓鱼诗来。
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