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佛家认为：“命由己造，相由心生。” 一个人的长相，就是他心灵的模样。 内心善良平和之人，眉眼间就会温柔舒展；内心怨忿计较之人，脸上则难免充满戾气。 面相，是精神世界的映射。而一个人最好的精神长相，就是面善。 1 面善的人，容貌佳 《礼记》中说：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。” 相貌是一个人内心的呈现，你有怎样的心性，就会有怎样的长相。 从前，有位夫人因自己的相貌不佳而备受困扰，于是问高僧道：“师父，您说世间为什么有的人长相丑陋，而有的人却长得慈眉善目呢？” 高僧开示道：“一个人的长相里，藏着他过往的业力。心地善良、品行高贵之人，容貌自然会端庄好看。” 听了高僧的话后，这位夫人顿悟，她开始怀善心、行善事，时间一久，她整个人的气质和面相都发生了改变。 脸上原先的算计和忧郁之色如今都变成了平和与淡然，眉眼间尽是温柔与亲切，整个人“顺眼”好看极了。 《太平广记》中说：“菩萨低眉，所以慈悲六道。” 一个人若能像菩萨般温和善良，那么他的长相自然就会越来越出众。 就如高僧李叔同、国学大师南怀瑾，即使他们人到高龄，仍然都是慈眉善目又俊朗非凡的面相。 《佛说罪福报应经》中有言：“为人端正，颜色洁白，晖容第一。” 心性端正的面善之人，往往会长得更好看。 正如有句话说得好：“真正的美貌，皆源于一个人内心的善良。” 唯有心底明朗向善之人，才能滋养出长久赏心悦目的容颜。 图片 2 面善的人，修养好 古人云：“心善则面善，心恶面必恶。” 面相，不仅可以看出一个人为人处事的态度，更可以看出他的品性和修养。 《红楼梦》中，贾母是其中难得的一位面善心慈、修养又好的宽厚长辈。 尤其是在对待与自己身份地位悬殊的人时，她仍能怜贫恤弱，善待他人。 有一回贾府众人到清虚观打醮，一个小道童不小心撞到了王熙凤，王熙凤厉声呵骂的同时，扬手便给了对方一巴掌，众婆子围上来嘴里也都在喊打。 唯有贾母听到动静后，让他们不要唬坏了小孩子，不仅叮嘱莫要为难小道童，还让人给他银钱去买果子吃。 当众人都取笑进大观园出丑的刘姥姥时，也是唯有贾母在刘姥姥跌倒时，关心对方有没有受伤。 真正能让人赏心悦目又心生敬佩的，从来都不是华丽的外表、也不是尊贵的身份，而是一个人的品行与修养。 一个人的品性和修养越好，便越能保持从容优雅的神态，让人如沐春风，倍感亲和。 俗语有言：“出门看天色，进门看脸色。” 无论贫富贵贱，谁都愿意和“脸色”亲和的面善之人相处。 因为面善的背后，不仅仅是善良，更是一种高贵难得的修养。 图片 3 面善的人，福运旺 曾国藩曾这样写过自己的识人之法： “邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。” 很多时候，面相，就是一个人最好的履历表。它往往决定了一个人的命运如何。 曾有一位总裁招聘人才，有一位应聘者各方面条件都十分优秀，可最后却没有录用此人。 下属十分不解，总裁便简单直接道：“我不喜欢此人的长相。” “他满面愁容，眉头紧锁，双目无神，衣着又十分邋遢，一看就是生活糟糕且不自信之人，这样的人不能胜任要职。” 最终总裁录用了一位条件与此人相当，但长相更为端正的“面善”之人。 古语有言：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。” 一个人的福运，往往就藏在他的长相和气质里。 曾看过这样一则小故事： 从前有两家粮铺毗邻而开，其中一家生意火爆，而另一家则门可罗雀。 其实两家卖的粮食并没有什么不同，只是前者老板长得慈眉善目，而后者老板则一副精明算计的模样。 事实也确如两人的“面相”所露，前者经常施粥济贫、做善事，后者却经常缺斤少两，坑顾客。时间一久，人心自见。 如《管子》中有言：“善人者，人亦善之。” 真正聪慧的人都明白，利人实利己的道理。善善相生，自然得福。 正所谓：吉人自有天相。 面善之人，福气自然不会太差。 ▽ 蔡澜先生曾说：“人绝对可以貌相。” 因为一个人的长相里，不仅藏着他的内在，更藏着他的人生。 人活一世，我们要明白，一个人最大的资本不是金钱、不是地位、更不是美貌，而是随着岁月流逝也不会消失的“精神长相”。 而一个人最好的“精神长相”，莫过于“面善”。 长相善良之人，容貌和气质会更出众、品行和修养会更优秀、福气和运势也会更旺盛。 |
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