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男大当婚，女大当嫁，是一句民间俗语。意思是说，男女到一定年龄就要结婚生子，男方为娶，女方为嫁。那么为何叫娶与嫁，一定年龄指多大，这里还真有很大说道儿。据史料记载，华夏民族是有着文明历史的民族。在旧石器中晚期，这个民族中就出现了一位智人，他就是我们的文始祖先—伏羲氏。伏羲氏不但是“三皇”之一，创造了太极八卦、文字，给人们规定了姓氏；而且还破天荒的建立了通婚嫁娶生育制度，使我们的先民尽快摆脱了蒙昧，率先进入了文明民族行列。 男子娶妻，女子出嫁，就是由伏羲氏首倡的。为何会这样，因为当时女子属阴，地位卑下，不得自做主张，随心所欲。所以必须依靠属阳的男子，结成婚姻，然后生男育女。为此，《易传》中明确注说：“阳唱阴和，男行女随”。关于如何娶嫁，也有明确规定，东汉史学家班固在《白虎通义》中记载较细，男子不能自作主张娶谁，女子不能自作主张嫁谁，必须由父母来安排，需通过媒人来进行，这么做主要是防止男女间的淫乱，和私奔事情的发生。《诗经》中说：娶妻之事必告父母；又说：娶妻之事，非媒不得，男子三十岁时娶妻，女子二十岁时嫁人，阳数奇，阴数偶，男长女幼，阳舒阴敛。男子到了三十，筋骨方才强壮，可以做父亲了；女子到了二十，肌肤已经丰满，可以做母亲了。男女的岁数和在一起是五十，正合衍生万物的大衍之数。《礼记》也说：“女子十五到了许嫁年龄，举行成年之礼后方许嫁，礼规定，女子许嫁是以阴系阳，使得女子专一其志，不生旁骛之心；男子二十岁举行成人礼，结发戴冠，三十而娶；女子十五岁举行成人礼，二十而嫁。 上古的婚姻如此，婚礼也与现代截然不同。那时婚礼中的上乘礼品为雁，寓意是取大雁按季节变迁南北，从不违时，以此表明女子到年龄就得出嫁，不得延时。大雁飞则成行，止则成列，嫁娶之理也如此，长幼有序，不相逾越。《礼记》说：取新妇之家，三天之内不能有音乐之声，这是为思念如何延续祖宗血脉，又感于双亲年老体衰，将由子孙来代替。所以婚礼不庆贺，因其后代将取替前代，代代相传；出嫁女儿的人家，三天之内不生火，这是因为思念女儿的分离；丈夫有恶行，妻子也不能离去，这是因为“地”没有离开“天”的道理。 不过《礼记·效特牲》中说：女子一旦嫁夫，便终身不改其志，只有丈夫悖逆人伦，杀害了妻子的父母，乱纲常，绝仁义，方才可以离去。同姓不结婚，这是为了遵守人伦，防止淫乱止于禽兽为伍。（白虎通） 如上而知，婚姻作为一种维系男女之爱的契约关系，与社会道德伦理紧密相连。我们是一个古老的民族，婚丧嫁娶有着独特的传统和习俗；不过我们又是一个与时俱进的民族，随着时代的进步，男娶女嫁已是过去时，在婚姻中提倡更多的是男女平等，自愿组合。
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